洞里烟霞几许年,胸中梨枣得真传。
还家喜见青牛在,渡海仍看白鹤还。
足迹未穷三岛外,梦魂先到五云边。
丹台准拟通仙籍,早晚丹书下九天。
洞里烟霞几许年,胸中梨枣得真传。
还家喜见青牛在,渡海仍看白鹤还。
足迹未穷三岛外,梦魂先到五云边。
丹台准拟通仙籍,早晚丹书下九天。
这首诗描绘了一位道士在修行与生活的奇妙融合。首句“洞里烟霞几许年”,以烟霞缭绕的洞府象征道士修炼的岁月,隐喻其修行的深邃与久远。接着,“胸中梨枣得真传”一句,以梨枣比喻道家的秘传知识,暗示道士内心充盈着道术与智慧。
“还家喜见青牛在,渡海仍看白鹤还”两句,通过青牛和白鹤这两个传统道教符号,展现道士归家时的喜悦与渡海时的自由,表达了他与自然界的和谐共处以及超脱世俗的生活态度。
“足迹未穷三岛外,梦魂先到五云边”则进一步展现了道士追求的广阔境界,不仅在现实世界中探索,更在梦境中遨游于仙境,体现了其对未知世界的向往与探索精神。
最后,“丹台准拟通仙籍,早晚丹书下九天”表达了道士对于修仙成真的渴望与期待,预示着他将通过不懈的努力,最终达到与天地同寿、与仙人并肩的境界。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了道士独特的生活哲学与修行理念,充满了神秘与浪漫色彩,同时也蕴含了对理想生活状态的向往与追求。
男儿生可怜,赤手空腹无一钱。
死丧三世委平地,骨肉不得归黄泉。
徒行乞丐买坟墓,冠帻破败衣履穿。
矫然未肯妄求取,耻以不义藏其先。
辛勤直使行路泣,六亲不信相尤愆。
问人何罪穷至此,人不敢尤其怨天。
孝慈未省鬼神恶,兄弟宁有木石顽。
善人自古有不遇,力行不废良谓贤。
少年无大过,临老重复止。
自言衰病根,恐在酒杯里。
今年各南迁,百事付诸子。
谁言瘴雾中,乃有相逢喜。
连床闻动息,一夜再三起。
溯流俯仰得,此病竟何理。
平生不尤人,未免亦求己。
非酒犹止之,其馀真止矣。
飘然从孔公,乘桴南海涘。
路逢安期生,一笑千万祀。