莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津？
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
《偶作》全文
- 注释
- 莫：不要。
为：因为。
危时：困难时刻。
怆神：感到沮丧。
前程：未来。
往往：常常。
有期因：有希望的转机。
海岳：天地。
归：归于。
明主：清明的主人。
未必：不一定。
乾坤：天地。
陷吉人：让好人陷入困境。
道德：道德伦理。
几时：何时。
曾：曾经。
去世：离开世界。
舟车：代指交通道路。
何处：哪里。
不通津：不能通向成功的彼岸。
但教：只要。
方寸：代指内心。
无诸恶：没有邪恶。
狼虎丛中：凶险的环境。
也立身：也能立足生存。
- 翻译
- 不必在困难时刻就感到沮丧，因为未来常常有希望的转机。
要知道，天地最终会归于清明的主人，未必会让好人陷入困境。
道德从未离开过这个世界，哪里的道路不能通向成功的彼岸呢？
只要内心没有邪恶，即使在凶险的环境中也能立足自保。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对于个人品德与社会状态的深刻思考。"莫为危时便怆神，前程往往有期因" 表示在动荡不安的时代，不应轻易丧失信心，因为历史的长河中总有一丝希望之光。"须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人" 这两句强调了天命所归的明君和正义终将战胜邪恶，即使在混乱的世界里，也不至于善良的人就此沉沦。
接下来的 "道德几时曾去世，舟车何处不通津" 则表达了对古代圣哲道德永恒性的怀念，同时也指出无论时代如何变迁，正义与智慧总能找到传播的途径。最后两句 "但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身" 强调了只要内心清净，无论置身于何种险恶环境，都能够保持自己的节操，坚守道德不倒。
这首诗通过对比光明与黑暗、正义与邪恶，传达出诗人对于个体品行的重视以及对未来希望的坚持。
- 作者介绍
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冯道
冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。朝代：唐 字：可道 号：长乐老 籍贯：瀛州景城（今河北沧州西北） 生辰：882年－954年
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