智水仁山，在此堂宇；经神学海，发为文章。
《学海堂联》全文
- 鉴赏
此联出自清代诗人白镕之手，名为《学海堂联》。其内容深邃，寓意深远，将自然与人文巧妙结合，体现了对学问追求的崇高境界。
上联“智水仁山，在此堂宇”以山水象征智慧与仁爱，暗示在学海堂中，智慧如同山川般深厚，仁爱如同流水般绵延不绝。山水在这里不仅是自然景观的描绘，更是智慧与道德的象征，强调了学习环境对于个人成长的重要性。
下联“经神学海，发为文章”则进一步阐述了学习的过程和成果。通过“经神学海”，形象地描述了人在知识的海洋中遨游，汲取营养，磨练心智。最终，“发为文章”则是指将所学知识转化为文字，即创作出思想深刻、表达精妙的文章。这一过程不仅展示了个人的知识积累，更体现了将理论与实践相结合的能力。
整体而言，这副对联既是对学海堂这样一个教育场所的赞美，也是对学者们追求知识、提升自我、贡献社会的美好愿景的寄托。它鼓励人们在知识的海洋中不断探索，将智慧与仁爱融入生活，以文章的形式展现出来，为社会带来积极的影响。
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思归引
河朔受诏书，移官向湖外。
初问禁法茶，次问丁身税。
税口微四百，茶利高十倍。
老死及充军，县籍方消退。
采摘不入官，公家定科罪。
何以升平时，遗民犹未泰。
何以在位者，兴利不除害。
我愿罢秩归，天颜请转对。
一言如沃心，恩波必霶霈。
赋梅花
影摇溪脚月犹冷，香满枝头雪未乾。
只为传家太清白，致令生子亦辛酸。
酬永乐刘秘校四洞诗
贫居苦湫隘，无术逃炎曦。
穿地作幽室，颇与朱夏宜。
宽者容一席，狭者分三支。
芳草植中唐，嘉卉周四垂。
讵堪接宾宴，适足供儿嬉。
自问安取法，前脩果慕谁。
非如太古民，营窟避寒威。
又非学射人，空石专致思。
又非沮漆俗，陶复习西夷。
又非楚司马，金奏相宾仪。
又非郑伯有，壑谷甘糟醨。
又非越王子，丹穴免忧危。
又非张巨和，崇岩立师资。
所慕于陵子，欲效蚓所为。
微窍足藏身，槁壤足充饥。
养生既无憾，此外安敢知。
唯祈膏泽布，歌啸乐馀滋。
岂羞泥涂贱，甘受高明嗤。
何言清尚士，善颂形声诗。
困剥固未尝，井复敢终辞。
《酬永乐刘秘校四洞诗》【宋·司马光】贫居苦湫隘，无术逃炎曦。穿地作幽室，颇与朱夏宜。宽者容一席，狭者分三支。芳草植中唐，嘉卉周四垂。讵堪接宾宴，适足供儿嬉。自问安取法，前脩果慕谁。非如太古民，营窟避寒威。又非学射人，空石专致思。又非沮漆俗，陶复习西夷。又非楚司马，金奏相宾仪。又非郑伯有，壑谷甘糟醨。又非越王子，丹穴免忧危。又非张巨和，崇岩立师资。所慕于陵子，欲效蚓所为。微窍足藏身，槁壤足充饥。养生既无憾，此外安敢知。唯祈膏泽布，歌啸乐馀滋。岂羞泥涂贱，甘受高明嗤。何言清尚士，善颂形声诗。困剥固未尝，井复敢终辞。
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晚食菊羹
朝来趋府庭，饮啄厌腥膻。
况临敲扑喧，愦愦成中烦。
归来禠冠带，杖屦行东园。
菊畦濯新雨，绿秀何其繁。
平时苦目痾，滋味性所便。
采撷授厨人，烹瀹调甘酸。
母令姜桂多，失彼真味完。
贮之鄱阳瓯，荐以白木盘。
餔啜有馀味，芬馥逾秋兰。
神明顿飒爽，毛发皆萧然。
乃知惬口腹，不必矜肥鲜。
尝闻南阳山，有菊环清泉。
居人饮其流，孙息皆华颠。
嗟予素荒浪，强为簪緌牵。
何当葺弊庐，脱略区中缘。
南阳丐嘉种，莳彼数亩田。
抱瓮亲灌溉，烂漫供晨餐。
浩然养恬漠，庶足延颓年。