梦中游八极,醉里傲乾坤。
觉悟浮生事,应知入道门。
梦中游八极,醉里傲乾坤。
觉悟浮生事,应知入道门。
这首诗以梦境为起点,描绘了主人公在梦中的非凡体验,随后通过“觉悟”与“入道”,表达了对人生深刻的理解和对道家哲学的追求。
首句“梦中游八极”描绘了一幅在梦境中遨游宇宙的壮丽景象,“八极”指的是天地四方,象征着广阔无垠的空间。这一句通过梦境的设定,营造出一种超脱现实、自由自在的氛围。
次句“醉里傲乾坤”则进一步深化了这种超然状态。在醉酒的状态下,主人公不仅不被外界所束缚,反而能够傲视天地,展现出一种自信与洒脱。这里的“乾坤”代表整个宇宙,体现了诗人超越世俗、睥睨万物的精神风貌。
接下来的“觉悟浮生事”是全诗的关键转折点。在经历了梦中的奇幻之旅和醉后的豪情壮志之后,诗人突然从梦境中醒来,意识到自己所经历的一切不过是“浮生事”。这里的“浮生”常用来形容短暂而虚幻的人生,暗示了诗人对生命本质的深刻反思。
最后一句“应知入道门”则揭示了诗人对人生真谛的领悟。在经历了梦与醒、醉与醒的对比后,诗人似乎找到了一条通往内心深处、实现精神升华的道路——“入道门”。这不仅是对道家哲学的认同,也是对自我超越和心灵净化的追求。
整体而言,这首诗通过梦境与现实、醉态与清醒的对比,展现了诗人对人生意义的深刻思考和对精神境界的不懈探索。它既富有浪漫主义色彩,又蕴含着深刻的哲理思考,是中国古典诗歌中难得的佳作。
良辰巧与赏心违,四者能并自古稀。
恰则今年重九日,也无黄菊两三枝。
闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。
政坐满城风雨句,平生不喜老潘诗。
人言“长江无六月”,我言六月无长江。
只今五月已如许,六月更来何可当!
船仓周围各五尺,且道此中底宽窄!
上下东西与南北,一面是水五面日。
日光煮水复成汤,此外何处能清凉?
掀篷更无风半点,挥扇只有汗如浆。
吾曹避暑自无处,飞蝇投吾求避暑;吾不解飞且此住,飞蝇解飞不飞去。
遂初欣遇两诗伯,临川先生一禅客。
三人情好元不疏,秪是相逢逢不得。
渠有正观碑,侬有永和词。
真赝争到底,未说妍与媸。
珊瑚击得如粉碎,赵璧慱城翻手悔。
不似三家斗断碑,夜半战酣莫先退。
皇朝爱碑首欧阳,集古万卷六一堂。
玄珪漆玉堆墨宝,黟霜黑水涂缁裳。
临川无端汲古手,席卷欧家都奄有。
岣山科斗不要论,峄山野火不经焚。
尤家沉家喙如铁,未放临川第一勋。
不知临川何许得尤物,集古序篇出真笔。
遂初心妒口不言,君看跋语犹怅然。