王生性高閒，了不挂尘网。
家居蔡山下，景物尽幽爽。
山松何年植，老干已增长。
山云终日飞，秀气自飘荡。
山泉涓涓流，落涧有馀响。
山月隐隐出，澄辉透林莽。
生尝坐岩石，寂尔遗万想。
横琴试一弄，意外忽忘象。
千年几兴亡，六合一俯仰。
惟传太古声，犹在五弦上。
纯皇与圣帝，作乐理和畅。
志士及幽人，寄情多感怆。
于焉得深趣，不返而遂往。
铢石莫重轻，尺寻奚直枉。
清哉此标节，抑可劝乡党。
予生本静默，意味欲恬养。
偶然从宦游，百态殊鞅掌。
既无移时术，力软不能强。
亦有超世心，倦足欲焉往。
作诗持赠生，厚颜尤惘惝。
《赠蔡山王潜》【宋·吕陶】王生性高閒，了不挂尘网。家居蔡山下，景物尽幽爽。山松何年植，老干已增长。山云终日飞，秀气自飘荡。山泉涓涓流，落涧有馀响。山月隐隐出，澄辉透林莽。生尝坐岩石，寂尔遗万想。横琴试一弄，意外忽忘象。千年几兴亡，六合一俯仰。惟传太古声，犹在五弦上。纯皇与圣帝，作乐理和畅。志士及幽人，寄情多感怆。于焉得深趣，不返而遂往。铢石莫重轻，尺寻奚直枉。清哉此标节，抑可劝乡党。予生本静默，意味欲恬养。偶然从宦游，百态殊鞅掌。既无移时术，力软不能强。亦有超世心，倦足欲焉往。作诗持赠生，厚颜尤惘惝。
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这首诗描绘了一位名为王生的隐士，他居住在蔡山之下，远离尘嚣，过着闲适自在的生活。诗中通过细腻的笔触，展现了王生所处环境的幽美与宁静，以及他内心的淡泊与超脱。
首句“王生性高閒，了不挂尘网”点明了王生的个性与生活态度，他不为世俗所累，追求心灵的自由与宁静。接着，“家居蔡山下，景物尽幽爽”进一步描绘了王生生活环境的优美与和谐，山松、山云、山泉、山月等自然景观，无不透露出一种清新脱俗的气息。
“山松何年植，老干已增长。山云终日飞，秀气自飘荡。”通过描写山松的老干与山云的飘荡，诗人巧妙地将时间的流逝与自然界的生机勃勃融合在一起，展现出一种永恒与瞬息并存的美感。
“山泉涓涓流，落涧有馀响。山月隐隐出，澄辉透林莽。”山泉的潺潺流水与山月的柔和光辉，共同营造出一种静谧而又充满生机的氛围，仿佛是大自然最纯粹的声音与光华。
“生尝坐岩石，寂尔遗万想。横琴试一弄，意外忽忘象。”王生在岩石上静坐，弹奏琴曲，心灵得到了极大的释放与净化，仿佛与自然融为一体，达到了物我两忘的境界。
“千年几兴亡，六合一俯仰。惟传太古声，犹在五弦上。”通过历史的兴衰更替与宇宙的广阔无垠，诗人表达了对时间和空间的深刻思考，强调了自然之声的永恒与普遍性。
“纯皇与圣帝，作乐理和畅。志士及幽人，寄情多感怆。”这里提到了古代帝王与志士、隐士之间的关系，强调了音乐与情感的联结，以及它们在不同群体中的不同意义。
“于焉得深趣，不返而遂往。铢石莫重轻，尺寻奚直枉。”诗人在此表达了对王生生活方式的赞赏与向往，认为这种生活充满了深邃的乐趣，无需返回尘世，同时也提醒人们要以平和的心态看待世间万物，避免过分执着或轻视。
“清哉此标节，抑可劝乡党。予生本静默，意味欲恬养。偶然从宦游，百态殊鞅掌。既无移时术，力软不能强。亦有超世心，倦足欲焉往。”诗人最后表达了自己对王生生活方式的认同与向往，同时也反思了自己的生活状态，表达了对超凡脱俗生活的追求与渴望。
整首诗通过对王生隐居生活的描绘，展现了诗人对于自然、人生、艺术以及社会关系的深刻思考，以及对理想生活方式的向往与追求。语言流畅，意境深远，富有哲理，是一首值得细细品味的佳作。
书肘讵容掣，筝柱不可胶。
付事多其防，职业自寂寥。
颇思圆机士，细苛举纲条。
宰邑古难之，茹苦耐煎熬。
百抑不一扬，推波益惊涛。
由来法愈密，祇为下所操。
一饥驱我出，铜墨强折腰。
捩翅著笼中，侧睨鹏冲霄。
平生有知己，持橐贰铨曹。
君来定倒屣，道我不自聊。
愿推变通术，雾雨均枯焦。
而况代舍旧，肯惜引手劳。
磨陁为官多，晓了未更历。
今世从仕者，万口用一律。
文桉日从事，雁鹜窃投隙。
自谋脱悔吝，初肯计易剧。
追逮有踵接，符牒动山积。
岂念南亩民，晷刻校日力。
停犁听上命，质衣供旅食。
谁定老我师，黠民几鬼蜮。
缔彼刀笔吏，表里肆狙慝。
柰何食肉人，立说与推激。
此论傥不破，此弊终未息。
揆予阅世熟，敢此谂在职。
庐山佳处云英英，鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废，未害诸老传清名。
向来杖屦孰游历，猿鸟近人鸥不惊。
乐天本愿祇兜率，思邈不忘听化城。
一从棘位复帅阃，晋酌白兽悬旄旌。
先生本自远公辈，梦系莲社松竹行。
即今上品已补处，妙句留并山峥嵘。
未下饮光领一笑，曾是圆泽论三生。
何人著语嗣绝响，浪许伯起新有声。
尚忆诗翁运椽笔，坐排九派咸东倾。
庄叟所愿龟曳泥，正平止从屠沽儿。
了知声利昏酣者，一一痴骨包妍皮。
江湖我虽吏隐去，仰视二子终愧之。
逝将归种二顷秫，又欲深凿六亩池。
目寄飞鸿百念息，付渠夸世与钓奇。
山翁溪友结三益，长年直钩时一持。
灌园之隙课阿买，分题细和陶翁诗。