山侗六愿报师恩。坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假，研穷真性的端真。
方知可道非常道，始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤，大罗天上赏长春。
《十报恩》全文
- 鉴赏
这首诗是元代马钰所作的《十报恩》中的第六愿部分，表达了诗人对师恩的深深感激和对道家修行的理解。首句“山侗六愿报师恩”直接点题，表明诗人心怀感恩之情，以山野之人的身份立誓报答师门教诲。
“坦荡逍遥不惹尘”描绘了诗人追求的心境，希望在修行中保持心境开阔，超脱世俗纷扰，达到逍遥自在的状态。
接下来两句“识破假躯端的假，研穷真性的端真”，强调了对虚幻外表和虚假世界的洞察，以及对真实本性的深入探究，体现了道家追求真我、返璞归真的理念。
“方知可道非常道，始觉不神所以神”进一步阐述了对“道”的理解，认为真正的道并非寻常之道，而是超越常规的神秘力量，只有通过实践和领悟，才能体验到其非凡之处。
最后两句“清净丹成乘赤凤，大罗天上赏长春”描绘了修行成功后的景象，诗人通过修炼达到了清净无暇的境界，如同乘坐赤色凤凰升天，将在大罗仙境中享受永恒的春天，象征着长生不老和精神上的升华。
整体来看，这首诗融合了感恩之情与道家的哲学思想，展现了诗人对师恩的忠诚和对修道理想的执着追求。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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