随遇安时命,寻幽养性灵。
登临多古意,讲诵有儒生。
所贵知通塞,尤宜适寝兴。
当为斯是理,不必计枯荣。
随遇安时命,寻幽养性灵。
登临多古意,讲诵有儒生。
所贵知通塞,尤宜适寝兴。
当为斯是理,不必计枯荣。
此诗《宝应杂诗(其二)》由明代哲学家吴与弼所作,体现了其对人生哲理的深刻思考。诗中“随遇安时命”一句,道出了顺应自然、随遇而安的生活态度,强调了接受命运安排的重要性。接着,“寻幽养性灵”则表达了追求内心宁静、修养精神境界的愿望。
“登临多古意,讲诵有儒生”描绘了一幅在古迹中游历、儒学之士聚首讲学的画面,既展现了对历史文化的尊重和向往,也暗示了知识与智慧的传承。诗人进一步阐述了“所贵知通塞,尤宜适寝兴”的观点,即理解事物的顺逆变化,适应生活的起落起伏,保持内心的平和与平衡。
最后,“当为斯是理,不必计枯荣”则点明了诗的主题,即以正确的人生道理为指引,不必过于计较个人的荣辱得失,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的思想境界。整首诗通过自然景观与人文活动的结合,传达了深邃的哲学思考和生活智慧,展现了诗人独特的审美情趣和价值观念。
归休乘暇日,馌稼返秋场。
径草疏王彗,岩枝落帝桑。
耕田虞讼寝,凿井汉机忘。
戎葵朝委露,齐枣夜含霜。
南涧泉初冽,东篱菊正芳。
还思北窗下,高卧偃羲皇。
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火,不独明朝为子推。