蓬矢桑弧识举男,赋诗言射我需谙。
钩弦易挽钧盈六,辨制底须朱极三。
终不可谖惟令德,佩之无斁岂虚谈。
环中内外光明莹,一气浑融万里涵。
蓬矢桑弧识举男,赋诗言射我需谙。
钩弦易挽钧盈六,辨制底须朱极三。
终不可谖惟令德,佩之无斁岂虚谈。
环中内外光明莹,一气浑融万里涵。
此诗《再咏玉韘》为清朝乾隆皇帝弘历所作。诗中以玉韘为喻,表达对美德的追求与推崇。
首联“蓬矢桑弧识举男,赋诗言射我需谙”以古代射箭的工具“蓬矢桑弧”象征教育与培养,指出通过教育可以识别并培养出优秀的人才,同时强调了射箭技艺的掌握,暗含了修身齐家治国平天下的理念。
颔联“钩弦易挽钧盈六,辨制底须朱极三”进一步阐述了技艺与规则的重要性。钩弦易挽,意味着技艺的熟练;而辨制则需精细,朱极三可能是指某种特定的规则或标准,强调了在技艺之外,规则与细节同样重要。
颈联“终不可谖惟令德,佩之无斁岂虚谈”表达了对美德的重视与追求。即使技艺高超,若无美德相辅,仍不足以成就大业。佩之无斁,即佩戴美德而不厌倦,强调了美德的持久价值和重要性。
尾联“环中内外光明莹,一气浑融万里涵”以“环中内外”象征整体与局部的和谐统一,强调了内在与外在的光明与纯净。一气浑融,则是强调了万物一体,和谐共存的理念,寓意着美德如同水一般,能够包容万物,滋润大地。
整首诗通过玉韘这一具体事物,寓言般地探讨了教育、技艺、规则、美德以及整体和谐的主题,展现了诗人对理想人格和社会秩序的深刻思考。
客从东方来,衣上灞陵雨。
问客何为来,采山因买斧。
冥冥花正开,飏飏燕新乳。
昨别今已春,鬓丝生几缕。
荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。
文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。
文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。
文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。
文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
《大雅.荡之什.荡》【秦·诗经】荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
https://www.ahchsz.com/shici/3iubtv.html
斜阳平楚风烟乱,新月遥村鸡犬微。
好与邻翁争席罢,其如客邸带愁归。
疏萤暗落青苔井,野火孤明白板扉。
多少惊心荣辱事,秋江拟付钓鱼矶。