荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
《大雅.荡之什.荡》【秦·诗经】荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
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这首诗选自《诗经·大雅·荡》篇，内容丰富，结构宏伟，是一篇具有深远意义的古典诗歌。全诗围绕“文王”这一中心人物，以其智慧和德行作为对后世君主的警示与寄托。
开篇便以“荡荡上帝，下民之辟”的排比句式，描绘了上天的威严以及其对于人类命运的掌控。接下来，“疾威上帝，其命多辟”进一步强调了天意不可违抗的严肃性质。
紧接着，“天生烝民，其命匪谌”则表达了对天赋予人间生命及其宿命的认知，而“靡不有初，鲜克有终”则揭示了事物皆有始末，不可长久的哲理。
诗中多次出现“文王曰咨，咨汝殷商”的呼唤，作为对殷商（即商朝）君主的谆谆教诲。这里的“文王”指的是西周初年的一位贤明君主，其智慧与德行成为后世评价的标准。
全诗中，不仅包含了对于天道、人命的思考，也蕴含着对历史变迁、朝代更替的深刻洞察。例如“女炰炰于中国，敛怨以为德”一句，既表达了对文王在位时期的赞誉，同时也反映出对于后世君主应如何继承先王之道，以德治国的期待。
此外，“侯作侯祝，靡届靡究”、“流言以对，寇攘式内”等句节，则描绘了国家政治生活中的种种矛盾与斗争，以及对于这种现象的批评与反思。
诗歌最后部分“殷鉴不远，在夏后之世”则直接指向了历史的教训，强调着对过往历史经验的深刻领悟和警示。
总体而言，这首《大雅·荡》不仅展示了先秦时期诗歌的宏伟风格，更通过其丰富的内涵和深邃的思想，展现了一种超越时代限制的人文关怀与哲学思考。
古人制车观转蓬，学剑偶得白猿翁。
孰知牺卦本心画，不待龙图出贝宫。
人言造字始仓颉，我意定礼由姬公。
乾坤玄象焕昭晰，浑沌白昼开溟濛。
川流山峙俨高下，日升月没恒西东。
自然书法良亦显，何物世俗拘未通。
纷纷墨池疲岁月，往往白发犹儿童。
长安高僧笔成冢，北邙大官碑作丛。
斯冰以来少正体，曹郐而下多变风。
呕心苦购墓中物，刮目未睹吴下蒙。
钩摹点勒事剽窃，毫分缕析论拙工。
仲尼阳虎貌则似，叔敖优孟行不同。
岐山周鼓昧真赝，泗水夏鼎迷始终。
岣嵝云深宵露湿，峄阳火烈寒烟空。
鸿都石经变愈下，苦县枣刻肥失中。
壶也独出超万汇，凤兮一鸣瘖百虫。
胸中况复有丘壑，物外久已无樊笼。
蹇予涉世遘多难，学道劳生讵有功。
一卧山林秋草绿，十年湖海战尘红。
从公千里访真诀，守雌毕竟谁知雄。
《方壶?书张伸举承旨海上所寄长律见贻因次其韵》【明·童冀】古人制车观转蓬，学剑偶得白猿翁。孰知牺卦本心画，不待龙图出贝宫。人言造字始仓颉，我意定礼由姬公。乾坤玄象焕昭晰，浑沌白昼开溟濛。川流山峙俨高下，日升月没恒西东。自然书法良亦显，何物世俗拘未通。纷纷墨池疲岁月，往往白发犹儿童。长安高僧笔成冢，北邙大官碑作丛。斯冰以来少正体，曹郐而下多变风。呕心苦购墓中物，刮目未睹吴下蒙。钩摹点勒事剽窃，毫分缕析论拙工。仲尼阳虎貌则似，叔敖优孟行不同。岐山周鼓昧真赝，泗水夏鼎迷始终。岣嵝云深宵露湿，峄阳火烈寒烟空。鸿都石经变愈下，苦县枣刻肥失中。壶也独出超万汇，凤兮一鸣瘖百虫。胸中况复有丘壑，物外久已无樊笼。蹇予涉世遘多难，学道劳生讵有功。一卧山林秋草绿，十年湖海战尘红。从公千里访真诀，守雌毕竟谁知雄。
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