寿安山下塔如城,舍利中藏宝气明。
识得宪宗真达孝,寺前看有御碑铭。
寿安山下塔如城,舍利中藏宝气明。
识得宪宗真达孝,寺前看有御碑铭。
这首诗描绘了寿安山下的佛塔之景,以及与之相关的皇家纪念物。首句“寿安山下塔如城”以夸张的手法,将佛塔比作城市,突显其宏伟壮观。接着“舍利中藏宝气明”,通过“舍利”这一佛教圣物,暗示塔内珍藏的神圣与光辉,营造出一种神秘而庄严的氛围。
“识得宪宗真达孝”一句,点明了与这座佛塔有关的历史人物——宪宗,强调其对佛教的虔诚与孝敬之心。最后,“寺前看有御碑铭”则进一步揭示了这座寺庙与皇室的密切联系,通过御碑上的铭文,展现了历史的痕迹和文化的传承。
整体而言,这首诗不仅赞美了寿安山下的佛塔之美,还通过历史人物和文化符号,反映了深厚的文化底蕴和宗教信仰的力量。
昔有秦越人,视疾见肺腑。
死者能还生,芳名播今古。
悠悠千载后,畴能踵其武。
吴门有佳士,早岁掇簪组。
拜官贰廷尉,平反绝冤苦。
朅来谪平城,酸苦甘自茹。
闲将调元手,为民起疲瘦。
灾疢验六气,腠理明三部。
橘井贮香泉,杏林盎时雨。
仁慈自此施,夙志良不负。
宗藩抱微疴,俗医弗能愈。
延君来治之,审證究厥绪。
外邪既荡涤,内虚亦滋补。
神观渐复初,有如鱼脱罟。
酬劳具束帛,舁酒配肥羜。
君乃拂衣行,视之等鸿羽。
纷纷衒术徒,规利若市贾。
君诚贤于人,馀子奚足语。
乃摛云锦章,飘然鸾凤舞。
医道题洞明,美号自兹举。
永媲古人传,名垂在寰宇。
《洞明医道卷》【明·罗亨信】昔有秦越人,视疾见肺腑。死者能还生,芳名播今古。悠悠千载后,畴能踵其武。吴门有佳士,早岁掇簪组。拜官贰廷尉,平反绝冤苦。朅来谪平城,酸苦甘自茹。闲将调元手,为民起疲瘦。灾疢验六气,腠理明三部。橘井贮香泉,杏林盎时雨。仁慈自此施,夙志良不负。宗藩抱微疴,俗医弗能愈。延君来治之,审證究厥绪。外邪既荡涤,内虚亦滋补。神观渐复初,有如鱼脱罟。酬劳具束帛,舁酒配肥羜。君乃拂衣行,视之等鸿羽。纷纷衒术徒,规利若市贾。君诚贤于人,馀子奚足语。乃摛云锦章,飘然鸾凤舞。医道题洞明,美号自兹举。永媲古人传,名垂在寰宇。
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之子怀壮志,妙龄事远游。
青丝鞚騄駬,宝带悬吴钩。
晨兴出都门,凉风起萧飕。
征夫戒严程,千里思悠悠。
天关高迢遥,苍翠空中浮。
振策历夷险,修途行复留。
元戎开将阃,迥在平城陬。
折节礼贤士,倾心需才猷。
子今往从之,宾主应相投。
于以展素蕴,赞画真良谋。
子良亦何人,芳誉垂千秋。
鸿鹄薄霄汉,斥鴳宁与俦。
勉矣树嘉绩,勋名期早收。
君不见昔日庐陵欧阳崇国公,没时孤子方婴童。
荒坟宿草六十载,荣光忽照重泉中。
又不见道隆处士生长元之季,爵禄簪缨徒有志。
宁知身后际承平,名位一朝因子贵。
泷冈阡上多松筠,白龙潭里波粼粼。
穹碑文字泣神鬼,紫诰龙凤蟠丝纶。
世间父母谁无子,荣耀如斯能有几。
行路无情也动心,魂魄有知宁不喜。
虽得死者荣,还为生者悲。
万钟五鼎不迨养,季路空怀负米时。
百年岁月奔如马,我亦人间孤露者。
同病相怜情最真,赋就新诗泪如泻。