平生迈往回万牛,晚著坏衲乘虚舟。
僧中那得贾长头,对语亹亹连不休。
作夏深藏白莲里,心如此花映秋水。
梦随归云欲访之,邻垣华鲸喧枕底。
平生迈往回万牛,晚著坏衲乘虚舟。
僧中那得贾长头,对语亹亹连不休。
作夏深藏白莲里,心如此花映秋水。
梦随归云欲访之,邻垣华鲸喧枕底。
这首诗由宋代诗人李彭所作,名为《次晖书记韵》。诗中描绘了一位性格豪放、不拘小节的僧人形象,通过生动的细节和丰富的想象,展现了这位僧人的独特个性与内心世界。
首句“平生迈往回万牛”以夸张的手法,形容这位僧人一生行事豪迈,如同能牵动万牛般的力量,展现出其非凡的气魄和不凡的个性。接着,“晚著坏衲乘虚舟”,描述了他晚年穿着破旧的僧衣,乘坐着轻舟游历的情景,既体现了他的简朴生活态度,也暗示了他追求心灵自由的精神境界。
“僧中那得贾长头,对语亹亹连不休。”这两句通过对比,突出了这位僧人的与众不同。在僧侣群体中,他显得格外独特,与他人交谈时滔滔不绝,充满智慧与热情,展现了他丰富的内心世界和独特的思想魅力。
“作夏深藏白莲里,心如此花映秋水。”这两句运用了象征手法,将僧人的心比作深藏于夏日莲花中的纯洁之物,又如秋水中的花朵倒影,既纯净又富有生机。这不仅描绘了僧人内心的宁静与美好,也表达了他对自然界的深刻感悟和对生活的热爱。
最后,“梦随归云欲访之,邻垣华鲸喧枕底。”这两句以梦境为引,表达了诗人对这位僧人的向往之情。梦中,诗人似乎跟随归云,想要去探访这位僧人,而现实中的喧嚣却仿佛与这位僧人的内心世界形成鲜明对比,进一步强调了诗人对其精神世界的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对一位僧人独特形象的描绘,展现了其内心世界的丰富与纯净,以及诗人对其精神境界的向往与赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法,使读者能够感受到诗人对自然、生活以及理想境界的深刻思考与情感寄托。
燕南赵北吹黄尘,九天宫阙生紫云。
十二门开衢路直,画轮骢马多行客。
岁寒殿外柳才青,金水河边冰尚白。
鸡人传漏放晓朝,文石分班押百僚。
南阳近亲最舞蹈,京兆耆旧争歌谣。
教坊供奉饰玉女,钟能钟声鼓能鼓。
锦来西蜀被玄驼,肉出太官餐猛虎。
初日扶桑稍照人,内筵锡燕杏花春。
沐犊骍牲泰畤祀,鸾旗翠盖骊山巡。
东风万里飘寒雨,我昔所闻今不睹。
怏然呼酒击酒壶,茂陵徐生曾上书。
客来自吴土,示我吴侬言。
吴侬岁苦水,谓是太湖翻。
太湖四万顷,三江下流泄。疏瀹久无人,?污与海绝。
东风一鼓荡,暴雪如颓城。
屋扉蚌蛤上,畦畎鱼龙争。
嘉种不得入,种亦悉烂死。
民事何所成,食天俱在水。
富豪仅藏蓄,官府更急粮。
贫窭徒艰馁,妻子易徙乡。
散行向淮壖,随处拾稆粟。
虽然远乡土,恐可完骨肉。
东吴本富盛,数岁偶彫残。
世非欲茧丝,官曷任虎冠?
国家自充实,财赋有渊薮。
给复当我及,安宁到鸡狗。
何人讲平准,何人议河渠。
荒政固有典,水利复有书。
龙蛇方未驱,鸿雁尚在泽。
纵令可还定,何计免沟壑。
何时水幸退,我得刈稻禾。
水退泥尽出,草屩更捞虾。
我思告朝廷,来岁不可待。
毋庸水争地,便放江达海。
客今听我言,我欲解侬忧。
所争但一水,民气庶今瘳。
自从唐季来,吴越无兵械。
至于宋南徙,淮蜀此都会。
大田连阡陌,居第拟侯王。
锦衣照车骑,玉食溢酒浆。
居然甲东南,遂以侈济侈。
掊克自此多,彫瘵亦以起。
天宁不汝恤,有此水潦淫。
要令沃土瘠,民得生善心。
岂惟生善心,且用戒掊克。
采诗观民风,愿踵太史职。
《方景贤回闻吴中水涝甚戏效方子清侬言》【元·吴莱】客来自吴土,示我吴侬言。吴侬岁苦水,谓是太湖翻。太湖四万顷,三江下流泄。疏瀹久无人,?污与海绝。东风一鼓荡,暴雪如颓城。屋扉蚌蛤上,畦畎鱼龙争。嘉种不得入,种亦悉烂死。民事何所成,食天俱在水。富豪仅藏蓄,官府更急粮。贫窭徒艰馁,妻子易徙乡。散行向淮壖,随处拾稆粟。虽然远乡土,恐可完骨肉。东吴本富盛,数岁偶彫残。世非欲茧丝,官曷任虎冠?国家自充实,财赋有渊薮。给复当我及,安宁到鸡狗。何人讲平准,何人议河渠。荒政固有典,水利复有书。龙蛇方未驱,鸿雁尚在泽。纵令可还定,何计免沟壑。何时水幸退,我得刈稻禾。水退泥尽出,草屩更捞虾。我思告朝廷,来岁不可待。毋庸水争地,便放江达海。客今听我言,我欲解侬忧。所争但一水,民气庶今瘳。自从唐季来,吴越无兵械。至于宋南徙,淮蜀此都会。大田连阡陌,居第拟侯王。锦衣照车骑,玉食溢酒浆。居然甲东南,遂以侈济侈。掊克自此多,彫瘵亦以起。天宁不汝恤,有此水潦淫。要令沃土瘠,民得生善心。岂惟生善心,且用戒掊克。采诗观民风,愿踵太史职。
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