吾闻烈士仗忠信,出入鬼神皆避逃。
维彼小人鬼所狎,祟异皆自不善招。
晦之履行并仁义,常揭名教为己操。
天将大任预连蹇,薄宦南州初折腰。
劬劳戴星出视事,冒突瘴雾匪一朝。
浸淫不制偶成疾,愁卧漳浦拥敝袍。
有时体燥似灼火,愤怒索笔为长谣。
句中有意谴疟鬼,词气凌铄吏部高。
予窃料君所守正,彼鬼何者能为妖。
幽明路异不相忤,有疾自是疏摄调。
强饭进药姑自爱,勿惑异说心空摇。
菊花未落迟君出,犹可共醉樽中醪。
吾闻烈士仗忠信,出入鬼神皆避逃。
维彼小人鬼所狎,祟异皆自不善招。
晦之履行并仁义,常揭名教为己操。
天将大任预连蹇,薄宦南州初折腰。
劬劳戴星出视事,冒突瘴雾匪一朝。
浸淫不制偶成疾,愁卧漳浦拥敝袍。
有时体燥似灼火,愤怒索笔为长谣。
句中有意谴疟鬼,词气凌铄吏部高。
予窃料君所守正,彼鬼何者能为妖。
幽明路异不相忤,有疾自是疏摄调。
强饭进药姑自爱,勿惑异说心空摇。
菊花未落迟君出,犹可共醉樽中醪。
此诗《晦之诗尤疟鬼》由宋代诗人孔平仲所作,通过对比“烈士”与“小人”的行为与命运,表达了对坚守正道者的敬仰与对邪恶力量的批判。
首句“吾闻烈士仗忠信”,开篇即赞扬了忠诚与诚信的力量,暗示了诗中的“烈士”形象。接着“出入鬼神皆避逃”一句,进一步强调了忠诚与诚信的崇高性,甚至超越了鬼神的界限。
随后,“维彼小人鬼所狎,祟异皆自不善招”则鲜明地对比了“小人”的行为与后果,指出他们的恶行招致了鬼神的亲近与灾祸。这不仅揭示了道德与命运之间的关联,也暗含了对“小人”行为的谴责。
“晦之履行并仁义,常揭名教为己操”描绘了“烈士”坚守仁义与名教的形象,展现了其高尚的道德品质和坚定的信念。接下来,“天将大任预连蹇,薄宦南州初折腰”则通过描述“烈士”在艰难环境中仍坚持使命的情景,进一步凸显了其坚韧不拔的精神。
“劬劳戴星出视事,冒突瘴雾匪一朝”描绘了“烈士”在恶劣环境下勤勉工作的场景,体现了其对职责的尽职尽责。“浸淫不制偶成疾,愁卧漳浦拥敝袍”则展示了“烈士”因长期辛劳而生病的状态,但即使如此,他仍保持乐观与坚强。
“有时体燥似灼火,愤怒索笔为长谣”表现了“烈士”面对疾病时的愤慨与抗争,他以诗歌的形式表达了自己的情感与决心。“句中有意谴疟鬼,词气凌铄吏部高”赞扬了“烈士”诗歌的威力,认为其能够驱除邪恶,甚至超越了古代文学大家的成就。
最后,“予窃料君所守正,彼鬼何者能为妖”表达了对“烈士”坚守正道能力的信任,认为邪恶力量无法伤害真正的君子。“幽明路异不相忤,有疾自是疏摄调”指出不同世界的界限,强调了自我调养的重要性。“强饭进药姑自爱,勿惑异说心空摇”劝告“烈士”要保持健康,避免被迷信干扰。“菊花未落迟君出,犹可共醉樽中醪”则表达了期待与“烈士”再次相聚,共享美酒的愿望。
整体而言,这首诗通过对比“烈士”与“小人”的形象,赞美了坚守正道者的高尚品质,并鼓励人们在面对困难与挑战时保持坚定与乐观。同时,诗中也蕴含了对健康与理智的重视,以及对友情与相聚的渴望。
不是怨离别,前途非所知。
所忧在吾道,世路安足悲。
冬徂春复暖,杳然无来期。
桃柳覆曲栏,鸟雀鸣繁枝。
对景每独坐,虚堂席毳帏。
童子报归人,未语先解颐。
相见空复情,掩泪恨去时。
丈夫贵肝膈,匪石终难移。
岂无众卉芳,乔松古壑宜。
千尺映危楼,迢迢与世违。
夙志非懒瓒,今昔伤淳漓。
口舌畏异同,长贫托海湄。
怪石丛高林,益励霜雪姿。
可以终隐,哀我后人。可以终默,谁迪先民。
毋尚孤洁,任其爱瞋。四众之式,不淄不磷。
深心坚忍,尽未来身。内无系念,外无长物。
一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住。
无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀。