自叹生来后圣贤，下流入道苦难前。
何由养得中和性，乐以忘忧理浑然。
《正月十九夜枕上作·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家吴与弼在正月十九夜晚枕上所作，通过“自叹”表达了对自身未能成为圣贤的感慨，以及对于下层人士难以入道的无奈。诗中“下流入道苦难前”一句，反映了作者对于社会阶层差异的深刻洞察。
“何由养得中和性”，表达了作者对于如何培养内在平和、和谐性格的思考与追求。“乐以忘忧理浑然”，则展现了作者在面对生活中的忧虑时，寻求内心平静与快乐的态度，认为真正的快乐能够让人忘记忧愁，达到一种浑然天成的境界。
整体而言，这首诗体现了吴与弼对于个人修养、社会现实及内心世界的深刻思考，展现了其哲学思想中对于和谐、平和生活的向往与追求。
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慈恩寺怀旧
去者不可忆，旧游相见时。
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倚玉交文友，登龙年月久。
东阁许联床，西郊亦携手。
彼苍何暖昧，薄劣翻居后。
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存信松犹小，缄哀草尚新。
鲤庭埋玉树，那忍见门人。
《慈恩寺怀旧》【唐·李端】去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。彼苍何暖昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。上智本全真，郤公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。
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