不须避世向桃源,自有岩中小洞天。
漱石枕流尘境外,巢云卧月玉峰前。
高怀肯顾三千石,福地真同十九泉。
小隐羡君诚得计,我方忧惴老江边。
不须避世向桃源,自有岩中小洞天。
漱石枕流尘境外,巢云卧月玉峰前。
高怀肯顾三千石,福地真同十九泉。
小隐羡君诚得计,我方忧惴老江边。
此诗《王周士以幅素图万石岩见示》由宋代诗人李纲所作,描绘了一幅隐逸生活的美好画卷。诗中通过细腻的笔触,展现了主人公在自然中的宁静与超脱。
首联“不须避世向桃源,自有岩中小洞天”,开篇即点明主题,表达了无需逃避世俗,自然中自有隐逸之地的哲思。诗人认为,真正的避世并不在于寻找遥远的桃源,而是在于心灵的归隐,发现身边的自然之美,享受其中的宁静与自由。
颔联“漱石枕流尘境外,巢云卧月玉峰前”,进一步描绘了隐居生活的场景。主人公在岩石间漱口,在溪流旁安眠,远离尘嚣,与云相伴,与月共眠,这样的生活充满了自然的和谐与内心的平静。这里的“漱石”、“枕流”、“巢云”、“卧月”,都是对隐逸生活的生动描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对超然物外生活的向往。
颈联“高怀肯顾三千石,福地真同十九泉”,表达了对高尚情怀的赞美。三千石象征着财富或地位,而诗人却说真正的隐士不会为这些外在的追求所动,他们更愿意在福地享受自然的馈赠,如同十九泉般清冽甘甜。这里不仅体现了对物质的淡泊,也表达了对精神富足的追求。
尾联“小隐羡君诚得计,我方忧惴老江边”,诗人表达了对王周士隐居生活的羡慕之情,并自述自己正忧虑于江边的老年生活。这一对比,既展现了诗人对理想生活的向往,也流露出对自己现实处境的无奈与感慨。
整体而言,这首诗通过对自然美景的描绘和对隐逸生活的赞美,传达出一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。诗中充满了对自然之美的热爱和对超然生活的向往,是一首富有哲理意味的佳作。
嘹唳遗踪去,澄明物掩难。
喷开山面碧,飞落寺门寒。
汲引随瓶满,分流逐处安。
幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。
冷吞双树影,甘润百毛端。
异早闻镌玉,灵终别建坛。
潇湘在何处,终日自波澜。
睿德在青阳,高居视中县。
秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
文物照光辉,郊畿郁葱茜。
千门望成锦,八水明如练。
复道晓光披,宸游出禁移。
瑞气朝浮五云阁,祥光夜吐万年枝。
兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。
汾祠雍畤望通天,玉堂宣室坐长年。
鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。
昆虫不夭在春蒐,稼穑常艰重农术。
邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。
拟占名场第一科,龙门十上困风波。
三年护塞从戎远,万里投荒失意多。
花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。