昆崙西极玉所都，穆满灵器传西胡。
楚曰珵珩鲁璠玙，其偶然耳古论诸。
乃今通道葱岭途，岁为恒供宁十区。
是圭实彼之宝符，驿来什袭呈天衢。
阿浑译出其文摅，骈蕃吉语歌九如，福祚昌炽享龄遐。
豫顺兆姓巩皇图，宜子孙佩意不殊。
韫椟爰识咸宾模，保奭用训犹忸吾。
《回玉圭谣》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了玉圭的珍贵与重要性，以及它在历史和文化中的象征意义。诗人以昆仑山、穆满（传说中的周穆王）和各种珍稀宝石开篇，引出玉圭作为宝物的地位。接着，描述了玉圭通过葱岭通道，成为每年固定的贡品，象征着吉祥、长寿和繁荣昌盛。
诗中提到，玉圭上刻有阿浑（古代少数民族）翻译的文字，这些文字包含了祝福的话语，如“九如”（九种美好的祝愿），寓意福泽深厚，子孙繁盛，国家稳固。诗人强调了玉圭在国家治理中的作用，以及它对子孙后代的教诲和保护。最后，诗人表达了对玉圭价值的深刻认识，并将其视为国家和人民福祉的重要象征。
整体而言，这首诗不仅赞美了玉圭的物质价值，更突出了其在文化和精神层面的意义，体现了中国传统文化中对美好生活的向往和对国家繁荣稳定的追求。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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送洪旸岩赴班
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《送洪旸岩赴班》【宋·崔与之】法吏了繁剧，儒生擅文墨。世多兼两长，远到须器识。昔在晋魏公，曾此趋幕职。一逢龚庄敏，期以柱天极。紫微得夫君，嘉禾乏栽植。广城底山川，融结此英特。精神天独饶，醉盎春可即。读书细妍磨，作文工组织。庭隅立两造，片言分曲直。疾顽戒已甚，争事退如默。武库物兼蓄，沧海蠡莫测。同僚总称好，载路誉声塞。五羊书筵重，济物多阴德。荣通付傥来，荐剡岂求得。薰凉快马耳，汗漫捧鹏翼。归装可对人，南物毫不殖。二同羞著我，握手倒巾帻。幽栖泉石边，喜在文溪侧。平章诗浩荡，指点棋黑白。此乐竟何如，满怀春拍拍。咳唾落珠玑，襟期重胶漆。高诵归去辞，永守兔园册。焉知暮岁后，苦被功名迫。终能幡然起，行矣各努力。长途希树阴，萧邸谨服食。悬知风月宵，定启山夫忆。
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