心然法法然,法异心心异。
透过然异来,许你个巴鼻。
心然法法然,法异心心异。
透过然异来,许你个巴鼻。
这首诗由宋代僧人释守卓所作,名为《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣》的第一首。诗中运用了禅宗中的概念,通过“然”、“法”、“心”、“异”等词,探讨了心灵与宇宙万物之间的关系。
“心然法法然,法异心心异。” 开篇即点明了心与法的关系,心是主体,法是客体,心对法的认知和反应决定了法在心中的显现。心的变化导致对法的理解和感受不同,体现了心与法之间相互作用、相互影响的动态关系。
“透过然异来,许你个巴鼻。” 这句话进一步阐述了理解事物的深度和层次。透过不同的视角或心境去观察事物,会得到不同的认知结果。这里“巴鼻”可能是一种比喻,意指细微之处或微妙的感受,强调了深入体悟的重要性。
整体而言,这首诗旨在引导读者深入思考心灵与宇宙万物之间的互动关系,鼓励从多角度、深层次去理解和体验世界,追求内心的平静与智慧的提升。
四明山,高万丈。
南为姚邑面前屏,北即新昌后门障。
新昌有客身姓吕,要与此山约为主。
尺素冯将一穴通,屋后安窗小如许。
窗中有时飒风雨,说是山灵教送与。
夜来猛虎啸一声,雄心枕畔风吹去。
长安花枝高入天,金陵有酒多如泉。
花留酒劝不肯住,归来只爱窗中眠。
窗中有书积万卷,书书尽是山灵管。
有才无命不干时,亦对山灵同一莞。
闻道去年醉采石,醉去狂来呼李白。
散发题书万竹中,腾身舞剑青天侧。
此时山灵失主人,自骑青虎寻复寻。
肉眼那知神道至,主人自识交亲临。
朅来笔端自有神,横开醉眼双作嗔。
此时墨雨添江水,此际诗花弄莫春。
莫春江水渺无边,射策封书复几年。
明珠不遇贾胡识,宝剑难酬夜色鲜。
诙谐汉庭方朔老,如闻永谢长安道。
况我今为抱拲人,虮虱移家宫絮袄。
两人曾作青春身,当时同说不同贫。
君今幸不为樊鹿,亦似蛟蟠不得申。
莲花之峰亦佳丽,君胡中道相捐弃。
邀我题诗对四明,我自贪君百壶旨。
只恐莲花嗔,四明喜,我亦付之一醉矣。
《对明篇》【明·徐渭】四明山,高万丈。南为姚邑面前屏,北即新昌后门障。新昌有客身姓吕,要与此山约为主。尺素冯将一穴通,屋后安窗小如许。窗中有时飒风雨,说是山灵教送与。夜来猛虎啸一声,雄心枕畔风吹去。长安花枝高入天,金陵有酒多如泉。花留酒劝不肯住,归来只爱窗中眠。窗中有书积万卷,书书尽是山灵管。有才无命不干时,亦对山灵同一莞。闻道去年醉采石,醉去狂来呼李白。散发题书万竹中,腾身舞剑青天侧。此时山灵失主人,自骑青虎寻复寻。肉眼那知神道至,主人自识交亲临。朅来笔端自有神,横开醉眼双作嗔。此时墨雨添江水,此际诗花弄莫春。莫春江水渺无边,射策封书复几年。明珠不遇贾胡识,宝剑难酬夜色鲜。诙谐汉庭方朔老,如闻永谢长安道。况我今为抱拲人,虮虱移家宫絮袄。两人曾作青春身,当时同说不同贫。君今幸不为樊鹿,亦似蛟蟠不得申。莲花之峰亦佳丽,君胡中道相捐弃。邀我题诗对四明,我自贪君百壶旨。只恐莲花嗔,四明喜,我亦付之一醉矣。
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