竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。
泉痕生净藓,烧力落寒花。
高户闲听雪,空窗静捣茶。
终期宿华顶,须会说三巴。
竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。
泉痕生净藓,烧力落寒花。
高户闲听雪,空窗静捣茶。
终期宿华顶,须会说三巴。
这首诗描绘了一位僧人的生活状态和自然环境,充满了超脱尘世的宁静与安详。"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞"中,“竹锡”指的是居住在竹林中的简陋住宅,而“袈裟”则是僧人的衣物,两者并列,表达了僧人隐逸于自然之中的生活。"灵山笑暗霞"则透露出僧人对这份超然世外的生活感到满足与愉悦。
接下来的"泉痕生净藓,烧力落寒花"里,“泉痕”是指泉水冲刷出的痕迹,而“净藓”则是泉水周围清新的苔藓。"烧力"可能是指燃烧的柴火或香料,而“寒花”则有可能是对春天未至时节里还未开放的花朵的隐喻,或者是被冷风影响而变得脆弱的花朵。
第三句"高户闲听雪,空窗静捣茶"描绘了僧人在深山中的生活景象。“高户”指的是僧人的住所,而“闲听雪”则表达了他在室内安静地聆听外面飘落的雪花。"空窗静捣茶"则是对僧人独自在空旷的窗前慢慢品尝茶水的场景。
最后一句“终期宿华顶,须会说三巴”中,“终期”意味着最终或归宿之意,而“宿华顶”可能指的是僧人选择了一个高耸的山峰作为他的最终居所。“须会说三巴”则是一种对僧人的生活态度和精神追求的肯定,表达了对他超脱尘世、返璞归真的一种赞美。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和对僧人生活状态的刻画,展现了一种远离尘嚣、与自然合一的宁静生活。
羽檄半天下,江南复江北。
千里望白云,可望不可即。
忆昔在室时,帟帏侍晨夕。
胜衣授文史,章句勤记述。
馀事及绘画,丹青恣涂泽。
如何一挥手,鹒蟀顿代易。
巾车愿言迈,旋归那可得。
岂伊冈阜高,伏莽多蝥贼。
岂伊风涛阻,旌旗蔽江黑。
端忧从中来,寤寐空反侧。
深渊有蛟虬,丛薄饶豺貘。
音书亦已渺,何况见颜色。
日月如转毂,烽火何时熄。
欲取瑶琴弹,思归操谁识。
欲引浊醪饮,愁病输酒力。
区区寸草心,胡以酬爱日。
安得扫欃枪,尘氛清四极。
上贺风云通,下庆乱离息。
载咏《河广》诗,长风送归楫。
《兵乱未息乡问久疏南望白云形神交瘁人言愁始欲愁矣率赋长歌用摅忧抱》【清·阮恩滦】羽檄半天下,江南复江北。千里望白云,可望不可即。忆昔在室时,帟帏侍晨夕。胜衣授文史,章句勤记述。馀事及绘画,丹青恣涂泽。如何一挥手,鹒蟀顿代易。巾车愿言迈,旋归那可得。岂伊冈阜高,伏莽多蝥贼。岂伊风涛阻,旌旗蔽江黑。端忧从中来,寤寐空反侧。深渊有蛟虬,丛薄饶豺貘。音书亦已渺,何况见颜色。日月如转毂,烽火何时熄。欲取瑶琴弹,思归操谁识。欲引浊醪饮,愁病输酒力。区区寸草心,胡以酬爱日。安得扫欃枪,尘氛清四极。上贺风云通,下庆乱离息。载咏《河广》诗,长风送归楫。
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