美人坐高堂，阶前春草碧。
朝阳煦游鲜，晴风送飞翼。
出门事瞻眺，花开满阡陌。
众山亦前陈，青青有佳色。
天地何心哉，生意靡休息。
吾有长桑术，于焉媲兹德。
《大生堂》全文
- 鉴赏
这首明代诗人乌斯道的《大生堂》描绘了一幅静谧而生机盎然的画面。首句“美人坐高堂”，以美人比喻大生堂的崇高地位，暗示其庄重与雅致。接下来，“阶前春草碧”则展现了堂前绿意盎然的景象，春天的气息扑面而来。
“朝阳煦游鲜，晴风送飞翼”两句，通过朝阳的温暖和晴风的轻拂，烘托出环境的宁静与活力，仿佛万物都在欢快地生长。“出门事瞻眺，花开满阡陌”进一步描绘了户外的开阔景色，花开如锦，道路两旁繁花似锦，显现出春天的繁荣景象。
“众山亦前陈，青青有佳色”将视线延伸至远方，群山青翠，景色宜人，展现出大自然的壮丽。最后，“天地何心哉，生意靡休息”表达了诗人对天地生生不息、万物繁衍的赞叹，认为自然界的规律是无尽的创造与循环。
结尾处，“吾有长桑术，于焉媲兹德”诗人自谦地表示，虽然自己拥有某种技艺（可能指医学或养生之道），但与大自然的生生不息相比，仍显得微不足道。整首诗寓情于景，赞美了大自然的美丽与生机，也流露出诗人对生命哲理的思考。
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赠天台禅鉴
逸兴东西自难卜，快可追风白花足。
巾飘飘，蓑蔌蔌。
每引三杯通道瓢，即陈一阕离尘曲。
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恐是秦渔来混俗，落花流水难拘束。
几度桃花春又复，戏玩人生荣与辱。
石火光中寄此生，故山休问归迟速。
东秦别后无行踪，忽见回辕自西蜀。
二十光阴一转头，新白已能班旧绿。
偶怀起灭寒生粟，盖亦超然坐观独。
便望云山归去来，无生之师在岩谷。
由禅而入从真修，休效诸山编语录。
如来藏里磨尼珠，走上玉炉光断续。
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《赠天台禅鉴》【宋·黄裳】逸兴东西自难卜，快可追风白花足。巾飘飘，蓑蔌蔌。每引三杯通道瓢，即陈一阕离尘曲。独忘怀，人注目。恐是秦渔来混俗，落花流水难拘束。几度桃花春又复，戏玩人生荣与辱。石火光中寄此生，故山休问归迟速。东秦别后无行踪，忽见回辕自西蜀。二十光阴一转头，新白已能班旧绿。偶怀起灭寒生粟，盖亦超然坐观独。便望云山归去来，无生之师在岩谷。由禅而入从真修，休效诸山编语录。如来藏里磨尼珠，走上玉炉光断续。螺髻明，鹊巢惊。向死生中脱死生，象罔得之方始灵。扫除物我双何有，怀抱乾坤一混成。十三位上窥忧喜，正法眼开无处避。是时人道真仙子，方尚图中旧行止。
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李卿惠太平州学诗
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谣言散落在樵牧，事迹收拾归瑶珉。
高文大字比珠玉，长与后世为奇珍。
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今人思虑到本原，愿见风俗终还醇。
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