方深有制度,撞之以合乐。
止乐戛以敔,始终知所觉。
方深有制度,撞之以合乐。
止乐戛以敔,始终知所觉。
这首诗是宋代诗人宋伯仁的《梅花喜神谱(其六)》中的一部分。从鉴赏角度来看,诗中的“方深有制度,撞之以合乐”表达了对音乐创作和演奏有一套完整体系和规范,而且这种创作是为了达到音律和谐的效果。“止乐戛以敔,始终知所觉”则描绘了一种在音乐停止时,能够感受到从开始到结束都有所体验和领悟的情景。
宋伯仁通过这几句话,传达了他对于音乐艺术的认识和欣赏。他强调了音乐创作和演奏中的规律性,同时也强调了听者对音乐美感的体验。这不仅反映出作者对音乐有着深刻的理解,也表现出了诗人在表达个人情感时所展现出的细腻与深度。
穷居如将豆塞耳,一泓自足牛蹄水。
那知邻境有人豪,笑观造化但儿子。
笔端万字惊倒人,春色秋风随喜嗔。
一读锦囊殆仙去,欲借云軿遂朝真。
更当负笈慰愁绝,凭公一扫平生拙。
门人益亲自得回,会观踏破门限铁。
道山文章伯,杖履作幽栖。
笔砚为戏事,业落翻墨螭。
平生百万言,定相初不离。
更怜世间士,尘网深相闱。
笑踵双林辙,誓破万夫疑。
八面列神王,剑戟森携持。
怒目干龙宫,机缄绝谋惟。
佛语浩无际,天地如可弥。
笑谈一转毕,璿玑时未移。
见者皆了了,钝根化神机。
不然分三藏,谁能俱不遗。
白头钻故纸,底是出头时。
此恩今欲报,四顾将谁依。
在佛本无说,于公亦何为。
珍重谪仙人,登山力未疲。
天涯渺万里,著处即为归。
随缘作赞叹,妙语何奇奇。
置之天壤间,千古无敢非。
我生多肉障,烦公示宝篦。
请作一言蔽,牟尼即仲尼。