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《神人畅》全文
发布时间:2025-12-05 22:06:40 宋 / 薛季宣   形式: 四言诗

莫莫昊天,莫夥烝民,感兮格兮君之仁。

混茫万宇,自都于野,余一人爰主。

于何道兮,畅浃神人。于何道兮,神人我与。

荡荡兮帝德,高高兮不极。

吾不知其名兮,命焉弗得。其人则天兮,天乎其仁。

吾不知其际兮,究焉无适。

伊神人之交畅兮,其帝之力。

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鉴赏

这首诗《神人畅》是宋代诗人薛季宣所作,通过深邃的哲学思考,表达了对宇宙、神人关系以及道德力量的深刻理解。

首先,“莫莫昊天,莫夥烝民”,诗人以浩瀚的天空和众多的生灵为背景,引出对上天仁慈的关注。接着,“感兮格兮君之仁”,表达了对上天仁爱的感激之情。“混茫万宇,自都于野,余一人爰主”,诗人认为宇宙万物皆由上天主宰,而自己作为人类的一员,也应遵循自然法则。

“于何道兮,畅浃神人。于何道兮,神人我与”,这两句表达了诗人对于如何与神灵沟通、和谐共处的探索。他认为,神人之间可以通过某种途径实现心灵的交流与融合。

“荡荡兮帝德,高高兮不极”,诗人赞美上天的恩泽广大无边,其道德品质崇高无比。“吾不知其名兮,命焉弗得”,表达了对上天不可言说、无法完全理解的敬畏之情。“其人则天兮,天乎其仁”,诗人认为人类应当效法上天的仁慈,与自然和谐共生。

最后,“吾不知其际兮,究焉无适”,表达了对宇宙奥秘的无限探索欲望。“伊神人之交畅兮,其帝之力”,诗人总结道,神人之间的和谐交流,正是上天力量的体现。

整首诗通过对宇宙、神人关系的探讨,展现了诗人对道德、宇宙秩序的深刻思考,以及对上天仁慈的崇敬之情。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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