尧年听野老,击壤复何云。
自谓欢由己,宁知德在君。
气平闲易畅,声贺作难分。
耕凿方随日,恩威比望云。
篑桴均下调,和木等南薰。
无落于吾事,谁将帝已闻。
尧年听野老,击壤复何云。
自谓欢由己,宁知德在君。
气平闲易畅,声贺作难分。
耕凿方随日,恩威比望云。
篑桴均下调,和木等南薰。
无落于吾事,谁将帝已闻。
这首诗描绘了一幅古代农耕图景,通过对话的形式表达了君子的德行和老农的智慧。诗中的“尧年听野老”即是表现上古圣王尧如何倾听农人的智慧,体现了君子以民为本的思想。“击壤复何云”则是在询问耕田之事,暗示着对农业劳动的尊重与关心。接下来的“自谓欢由己,宁知德在君”表明了农人对于自己勤劳所得收获感到满足,同时也认识到君子的德行是无法比拟的。
“气平闲易畅,声贺作难分”则是在描写农人的歌唱声与自然之音融为一体,表现了和谐的田园生活。接着,“耕凿方随日,恩威比望云”进一步强调了农业劳动的重要性,以及君子的恩惠和威严如同高不可及的云端。
“篑桴均下调,和木等南薰”则是通过对农具声音的描写,表达了一种平和谐调的生活状态。而最后,“无落于吾事,谁将帝已闻”则是在强调自己的行为没有遗漏之处,同时也在询问是否有人能够理解君子的伟大。
整首诗不仅展示了农业文化中的勤劳美德,也反映出了古人对于自然和谐共生的哲学思想。
早自外朝登近侍,克符昌运振嘉名。
一参黄阁推良画,再陟鸿枢显至荣。
该博古今堂献纳,勤劳夙夜每专精。
石渠撰述多文备,日观封崇大礼成。
宰府调元心匪懈,真宫兼职望弥清。
龙楼进秩恩尤异,熊轼为藩任不轻。
二浙奥区期惠化,三吴佳致悦高情。
重重山水舟中见,处处壶浆陌上迎。
既肃迩遐安外域,更分宵旰抚黎氓。
予衷侧席方毗倚,伫有甘棠播颂声。
有客抱幽独,高立万人头。
东湖千顷烟雨,占断几春秋。
自有茂林修竹,不用买花沽酒,此乐若为酬。
秋到天空阔,浩气与云浮。叹吾曹,缘五斗,尚迟留。
练江亭下,长忆闲了钓鱼舟。
矧更飘摇身世,又更奔腾岁月,辛苦复何求。
咫尺桃源隔,他日拟重游。
维苗山之竹箭兮,禀劲气于乾坤。
实东南之美材兮,声价等乎瑶琨。
良工相夫阴阳兮,加利镞以为矢。
习国人于射渎兮,震电激而星奔。
挟之以六千之君子兮,从之以八千之子弟。
可以偿方张之阖闾兮,走善射之楼烦。
彼群仙之会聚兮,亦以射而为乐。
登石室之射堂兮,射东峰而的白。
丁令威为拾箭兮,山上下以求索。
获遗镞于樵夫兮,偿以樵风之南北。
客曰异哉斯事兮,诚振古之怪奇。
然越人之弯弓兮,则谈笑而道之。