明府学既优,所闻今得施。
四境已澄清,还以书自怡。
西斋几黄卷,治原俱在兹。
明府学既优,所闻今得施。
四境已澄清,还以书自怡。
西斋几黄卷,治原俱在兹。
这是一首宋代文学家司马光的作品,属于和聂之美鸡泽官舍诗七首中的第一首。诗中描述了诗人在明府学得以施展才华的情景,以及四周环境已经澄清、心情舒畅的情况。同时,诗人提到西斋内几卷黄纸,象征着对学问的追求和治学的决心。
从艺术风格来看,这首诗采用了典型的中国古典诗歌结构,语言简洁而富有韵味,每一句都承载着深厚的情感和意境。例如,“明府学既优”表达了对学问的重视与尊崇;“所闻今得施”则是对个人才华得到施展的喜悦之情;“四境已澄清,还以书自怡”描绘了一种心旷神怡、灵魂 得到净化的情景。
诗中“西斋几黄卷,治原俱在兹”一句,更是表达了作者对于学问探究的执着与决心。这里的“西斋”指的是书房或读书的地方,而“几黄卷”则象征着知识和智慧的源泉。“治原俱在兹”意味着对根源性的理解和追求,是对个人修养和学识深度的一种展现。
总体来说,这首诗不仅展示了作者个人的学问态度,更通过对环境与内心世界的描绘,展现了一种超脱世俗、寄情于书的高洁情操。
诗三百五篇,作者非一人。
羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。
其言苟可取,庞杂不全纯。
子虽为佛徒,未易废其言。
其言在合理,但惧学不臻。
子佛与吾儒,异辙难同轮。
子何独吾慕,自忘夷其身。
苟能知所归,固有路自新。
诱进或可至,拒之诚不仁。
维诗于文章,太山一浮尘。
又如古衣裳,组织烂成文。
拾其裁剪馀,未识衮服尊。
嗟子学虽劳,徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴,一岁三及门。
惟求一言荣,归以耀其伦。
与夫荣其虑,不若启其源。
韩子亦尝谓,收敛加冠巾。
累累盘中蛤,来自海之涯。
坐客初未识,食之先叹嗟。
五代昔乖隔,九州如剖瓜。
东南限淮海,邈不通夷华。
于时北州人,饮食陋莫加。
鸡豚为异味,贵贱无等差。
自从圣人出,天下为一家。
南产错交广,西珍富邛巴。
水载每连舳,陆输动盈车。
溪潜细毛发,海怪雄须牙。
岂惟贵公侯,闾巷饱鱼虾。
此蛤今始至,其来何晚邪。
螯蛾闻二名,久见南人誇。
璀璨壳如玉,斑斓点生花。
含浆不肯吐,得火遽已呀。
共食惟恐后,争先屡成哗。
但喜美无厌,岂思来甚遐。
多惭海上翁,辛苦斲泥沙。
龙门长恨晚方登,便以忘年接后生。
谈剧每容陪玉麈,饮豪常忆困金觥。
冰开御水春应绿,云破淮天月自明。
醉倒离筵听别曲,醒来犹尚记馀声。