梅以白为真,红者亦间有。
然皆异树生,赋色随所受。
东坡答温公,茶墨义精剖。
墨黑茶欲白,茶新墨贵久。
其迹虽相反,德操同不朽。
譬之贤君子,黔晢异妍丑。
此语可状梅,色殊夫何咎。
怪哉艺花师,移接逞巧手。
一树而二花,红白纷枝首。
白如荀傅粉,红如徐中酒。
徒称把臂英,亦岂忘年友。
丝非墨翟悲,柳幻支离肘。
大失梅本性,放葩似沮忸。
俗眼或诧奇,雅人应不取。
梅以白为真,红者亦间有。
然皆异树生,赋色随所受。
东坡答温公,茶墨义精剖。
墨黑茶欲白,茶新墨贵久。
其迹虽相反,德操同不朽。
譬之贤君子,黔晢异妍丑。
此语可状梅,色殊夫何咎。
怪哉艺花师,移接逞巧手。
一树而二花,红白纷枝首。
白如荀傅粉,红如徐中酒。
徒称把臂英,亦岂忘年友。
丝非墨翟悲,柳幻支离肘。
大失梅本性,放葩似沮忸。
俗眼或诧奇,雅人应不取。
这首诗由清朝诗人弘历创作,名为《嘲红白梅》。诗中以梅为主题,探讨了自然与人工、传统与创新之间的关系。
首句“梅以白为真,红者亦间有”点明了梅花以白色为正宗,偶尔也会有红色的品种。接着,“然皆异树生,赋色随所受”指出不同种类的梅树会呈现出不同的颜色,这是自然赋予的特性。
接下来,诗人引用苏轼与司马光的对话,将茶与墨类比,引出“墨黑茶欲白,茶新墨贵久”的观点,强调了事物本质与时间的关系。随后,通过“其迹虽相反,德操同不朽”表达了尽管表面现象可能相悖,但内在品质和精神价值是永恒不变的。
诗人进一步将这一理念比喻为“贤君子”,指出他们虽然外在表现各异,但内在品德和操守却是一致的。这正是对梅的赞美,无论其颜色如何变化,其本质和精神价值不变。
然而,诗中也讽刺了那些“艺花师”,他们试图通过嫁接等手段创造出“一树而二花”的奇观,这种做法破坏了梅树的自然属性,使得花朵看似美丽,实则失去了梅的本真。诗人批评这种行为“徒称把臂英,亦岂忘年友”,即徒有虚名,缺乏真正的友谊和理解。
最后,“丝非墨翟悲,柳幻支离肘”使用典故,进一步强调了自然与人工的区别,以及保持事物本真的重要性。“大失梅本性,放葩似沮忸”直接批评了那些违背自然规律的行为,使得花朵的绽放显得尴尬而不自然。
整首诗通过对比自然与人工、传统与创新,表达了对保持事物本真性的重视,同时也对那些试图通过人工干预改变自然法则的行为进行了讽刺。
八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。
今日风流卿相客,旧时基业帝王家。
彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
从此常僚如有问,海边麇鹿斗边槎。
物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。
男儿只要有知己,才子何堪更问津。
万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。