昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
想得先生也知自，欲将留与后来人。
《比干传》全文
- 拼音版原文全文
比 干 传 唐 /贯 休 昏 王 亡 国 岂 堪 陈 ，只 见 明 诚 不 见 身 。想 得 先 生 也 知 自 ，欲 将 留 与 后 来 人 。
- 翻译
- 昏庸的君主导致国家衰败，哪里还能谈论历史陈迹？
只留下光明和诚信的遗风，却看不见他们的身影。
- 注释
- 昏王：昏庸的君主。
亡国：国家衰败。
岂：哪里还。
堪：能。
陈：历史陈迹。
只见：只留下。
明诚：光明和诚信。
不：却。
见身：看见他们的身影。
想得：想到。
先生：指贤者。
也知：也应该知道。
自：自己。
欲：想要。
将：拿。
留与：留给。
后来人：后世的人。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾淳所作，名为《比干传》。诗中通过对昏君亡国的描写，表达了诗人对于忠良之士比干的同情和赞赏，以及对于历史教训的深刻反思。
"昏王亡国岂堪陈" 这一句直接点出了昏庸无道的君主导致国家灭亡的严酷现实，"堪"字表达了一种无法忍受的悲哀。下一句"只见明诚不见身" 则通过对比干忠诚品格与其不幸被害的身躯的对比，强调了正直之士在乱世中的悲剧命运。
接着两句"想得先生也知自，欲将留与后来人" 表达了诗人的感慨和愿望。诗人深思熟虑，理解到像比干这样的贤臣对于时代的价值，以及希望能够把这些珍贵的精神财富传递给后世。
整首诗语言简洁而情感丰富，以独特的视角剖析了历史人物的悲剧与英雄气概，同时也蕴含着对忠良之士的崇敬和对历史教训的深刻反思。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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