罨画池亭,对十万、盈盈粉面。
依翠盖、临风一曲,霓裳舞遍。
亭上人如蓬岛客,坐中别有飞琼伴。
占世间、风月最清凉,宜开宴。当盛旦,歌喉啭。
齐祝寿,金尊劝。算才华合侍,玉皇香案。
处事从来坚特操,立朝更要持公论。
使他时、台阁振风声,朝天眷。
罨画池亭,对十万、盈盈粉面。
依翠盖、临风一曲,霓裳舞遍。
亭上人如蓬岛客,坐中别有飞琼伴。
占世间、风月最清凉,宜开宴。当盛旦,歌喉啭。
齐祝寿,金尊劝。算才华合侍,玉皇香案。
处事从来坚特操,立朝更要持公论。
使他时、台阁振风声,朝天眷。
这首诗描绘了一幅盛世宴会的图景,其中充满了对美好生活的向往和颂扬。"罨画池亭"一句,设定了一个富丽堂皇的场所;"对十万盈盈粉面"则让人联想到一幕幕优雅的舞蹈表演,"盈盈粉面"形容女性美貌,是诗人对美好事物的深情描绘。"依翠盖、临风一曲"中,翠盖指的是青翠欲滴的树木或建筑物的屋檐,而"临风一曲"则是说在这风景如画的地方有人正在演奏着音乐。紧接着的"霓裳舞遍"进一步描绘了舞者随着旋律翩翩起舞的情形,给人以视觉上的享受。
在接下来的几句中,诗人通过对比和排比的手法,将宴会上的人群比作蓬岛客,坐在亭中的宾客则有飞琼伴随。"占世间风月最清凉"表达了诗人对这美好时光的珍惜与享受之情,而"宜开宴"则是基于这一切美好的基础上,提出了举办宴会的建议。
随后几句描述了盛旦时分歌喉啭鸣,金尊劝酒,祝寿和饮宴的热闹场面。"算才华合侍玉皇香案"则暗示着宴席上的宾客不仅享受着美食佳肴,还有才华横溢的人士在座,气氛非凡。
最后几句"处事从来坚特操,立朝更要持公论"表达了诗人对待事严谨、公正态度的赞扬。"使他时台阁振风声,朝天眷"则预示着未来可能会有更多这样的盛宴和美好时光。
整首诗通过对景物的细腻描写和对人生美好的追求,展现了一个理想化的美好世界,是对美好生活的一种颂扬。
气和色庄,襟度洋洋。雪残春嶂,月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻,意消心降。若夫奉己淡薄,接物慈祥。
不泥文字,不堕平常。
此所以为北峰之克家,而于自受用三昧中,合乎性具之宗纲。
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音,信住行向地等妙。
五十三位善知识,权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。
自威音前秉正因,向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。
升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险,手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世,持世护法端有凭。
二千年后视今日,二千年前等无异。
如来慧命期永续,众生正信当不断。
整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。
一塔该八万四千,八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。大慈悲父观世音,信住行向地等妙。五十三位善知识,权实拥护天龙神。慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。自威音前秉正因,向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险,手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世,持世护法端有凭。二千年后视今日,二千年前等无异。如来慧命期永续,众生正信当不断。整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。一塔该八万四千,八万四千同一塔。八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
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