祖孙今年几年齿，两髻紞紞垂到耳。
读书要以六经先，次第汉唐十七史。
老夫之见窃不然，别有一说为举似。
方今孽胡日衰甚，河朔早暮风尘起。
腐儒酸寒作何用，国家所欠奇伟士。
丈夫立身两字尽，臣子忠孝而已矣。
吾观汝相头面阔，颜色粗厚黑而紫。
汝翁七十鬓发转，汝父科第迟如此。
与生生死蠹文字，土田官人村夫子。
不如左弯右挟弓，肉食封侯差快耳。
《赠许从道之子祖孙》全文
- 拼音版原文全文
赠 许 从 道 之 子 祖 孙 宋 /刘 过 祖 孙 今 年 几 年 齿 ，两 髻 紞 紞 垂 到 耳 。读 书 要 以 六 经 先 ，次 第 汉 唐 十 七 史 。老 夫 见 之 窃 不 然 ，别 有 一 说 为 举 似 。方 今 孽 胡 日 衰 甚 ，河 朔 早 暮 风 尘 起 。腐 儒 酸 寒 作 何 用 ，国 家 所 欠 奇 伟 士 。丈 夫 立 身 两 字 尽 ，臣 子 忠 孝 而 已 矣 。吾 观 汝 相 头 面 阔 ，颜 色 粗 厚 黑 而 紫 。汝 翁 七 十 鬓 发 转 ，汝 父 科 第 迟 如 此 。与 生 生 死 蠹 文 字 。土 田 官 人 村 夫 子 。不 如 左 弯 右 挟 弓 ，肉 食 封 侯 差 快 耳 。
- 翻译
- 祖孙今年多大年纪，双髻长垂到耳边。
学习应从六经开始，接着是汉唐十七部史书。
我私下认为并非如此，我有另一种见解来举例说明。
如今异族胡人日益衰弱，河朔地区早晚战乱频起。
迂腐的儒生有何用处，国家急需的是非凡的英雄人物。
男子立身处世，只需忠孝二字足矣。
我看你面相宽广，肤色粗犷黝黑带紫。
你的祖父已年过七十，你父亲科举之路如此坎坷。
一生沉迷于文字，做着土田官吏或村夫农人。
不如左右持弓射箭，封侯拜相的荣华更令人向往。
- 注释
- 齿：年龄。
两髻：儿童的两个发髻。
紞紞：形容发髻下垂的样子。
六经：古代儒家经典。
次第：依次, 接着。
孽胡：指外族入侵者。
河朔：黄河以北地区。
腐儒：迂腐的儒生。
奇伟士：非凡的人物。
忠孝：忠诚和孝顺。
汝翁：你的祖父。
科第：科举考试。
生生死蠹：一生沉迷。
肉食：指有权势的人。
封侯：封爵为侯。
快耳：令人向往。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈的老人对其孙辈进行教育与期望的情景。开篇便以“祖孙今年几年齿，两髻紞紞垂到耳”勾勒出孩童天真烂漫的形象，同时也隐含着时间流转、生命成长的意境。“读书要以六经先，次第汉唐十七史”表明老人对孙辈的文化教育有着深远的期许，希望他们能够先学儒家经典，再广泛涉猎历史知识，以求学养兼备。
然而在“老夫之见窃不然，别有一说为举似”一句中，诗人流露出对传统文化教育方式的一种反思与质疑，似乎认为单纯的书本知识不足以应对现实挑战。紧接着，“方今孽胡日衰甚，河朔早暮风尘起”几句，则描绘出一个动荡不安的历史时期，外患内忧，社会动荡。
诗人通过“腐儒酸寒作何用，国家所欠奇伟士”抨击那些空谈文义、无法为国分忧的腐儒，同时表达了对真正能够担当时局、拯救国家危机的英雄人物的渴望。在“丈夫立身两字尽，臣子忠孝而已矣”一句中，诗人提出了对个人品格与道德修养的高标准，即一个男子应以忠诚和孝顺为根本。
随后，“吾观汝相头面阔，颜色粗厚黑而紫。汝翁七十鬓发转，汝父科第迟如此”几句，则是对祖孙外貌特征的细致描写，同时也透露出诗人对他们成长速度与科举考试成绩的一种期待。
最后，“与生生死蠹文字，土田官人村夫子。不如左弯右挟弓，肉食封侯差快耳”几句，诗人通过对比书生的辛勤与武将的荣耀，表达了对武力价值的一种肯定，认为在那个动乱的时代，武力可能更为重要。
总体来看，这首诗不仅是对传统文化教育的一种反思，也是对个人品格与社会责任的一种追问，同时也揭示了诗人对于历史时局的一种深刻洞察。
- 作者介绍
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刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。朝代：宋 字：改之 号：龙洲道人 籍贯：吉州太和（今江西泰和县） 生辰：1154～1206
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