送林子中知成都全文|注释|赏析|拼音版

《送林子中知成都》全文

发布时间：2025-12-04 23:55:05 宋 / 孔武仲形式: 古风

鞍马覆山黑，旌旗垂野红。

问远谁当行，太守临蜀中。

太守时之豪，学博文章工。

人事未称遂，崎岖已巴东。

公年方六十，皎皎头如童。

不服何首乌，自有夜气充。

丹田芙蕖开，馀光发形容。

推此见治民，亦与治身同。

以静镇浮躁，以仁苏疲癃。

一夫无向隅，四野常年丰。

间出作遨头，伐击鼓与钟。

远民生爱敬，有古循吏风。

岂止招学徒，区区继文翁。

送别

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拼音版原文全文

送sòng林lín子zǐ中zhōng知zhī成chéng都dōu

宋sòng / 孔kǒng武wǔ仲zhòng

鞍ān马mǎ覆fù山shān黑hēi，旌jīng旗qí垂chuí野yě红hóng。

问wèn远yuǎn谁shuí当dāng行xíng，太tài守shǒu临lín蜀shǔ中zhōng。

太tài守shǒu时shí之zhī豪háo，学xué博bó文wén章zhāng工gōng。

人rén事shì未wèi称chēng遂suì，崎qí岖qū已yǐ巴bā东dōng。

公gōng年nián方fāng六liù十shí，皎jiǎo皎jiǎo头tóu如rú童tóng。

不bù服fú何hé首shǒu乌wū，自zì有yǒu夜yè气qì充chōng。

丹dān田tián芙fú蕖qú开kāi，余yú光guāng发fā形xíng容róng。

推tuī此cǐ见jiàn治zhì民mín，亦yì与yǔ治zhì身shēn同tóng。

以yǐ静jìng镇zhèn浮fú躁zào，以yǐ仁rén苏sū疲pí癃lóng。

一yī夫fū无wú向xiàng隅yú，四sì野yě常cháng年nián丰fēng。

间jiān出chū作zuò遨áo头tóu，伐fá击jī鼓gǔ与yǔ钟zhōng。

远yuǎn民mín生shēng爱ài敬jìng，有yǒu古gǔ循xún吏lì风fēng。

岂qǐ止zhǐ招zhāo学xué徙xǐ，区qū区qū继jì文wén翁wēng。

翻译: 战马覆盖着黑山，旗帜垂挂在广阔的原野上。
询问远方谁能前行，太守正莅临蜀地之中。
这位太守是当时的豪杰，学问广博文章精工。
人事尚未尽如人意，他在崎岖的巴东已历艰辛。
他年纪刚满六十，却依然头发洁白如童。
他不服用何首乌，内心自有一股清气充盈。
他的内丹如荷花盛开，余晖映照他的容貌。
由此看出他治理百姓，也如同修养自身。
以静制动，以仁心抚慰疲惫，
让每个角落的人都不再孤单，四方田野年年丰收。
他偶尔会外出巡游，敲击鼓钟鼓舞人心。
百姓对他充满爱戴和尊敬，展现出古代良吏的风范。
他不只是招揽学生，更是继承了文翁的教育精神。

注释: 鞍马：战马。
旌旗：旗帜。
太守：地方长官。
蜀中：四川地区。
人事：人事变动或政事。
崎岖：道路不平，比喻人生艰难。
巴东：古代地名，今重庆东部地区。
皎皎：洁白明亮。
何首乌：传统中药，据说能乌发。
丹田：人体腹部中心，象征内力或生命力。
遨头：古代官员出行时的代称。
循吏：遵循法度、廉洁奉公的官吏。
文翁：西汉时期四川地区的教育家。

鉴赏

这首诗描绘了一位太守临行前夕的场景和心境。开篇“鞍马覆山黑，旌旗垂野红”两句，营造出一幕宏伟壮观的送别图景，军马聚集、旗帜飘扬，显示了太守的地位与权威。

接着“问远谁当行，太守临蜀中”表明诗人对太守即将赴任之地——蜀中的关切。太守被描绘为一位学识渊博、文章精工之人，其“公年方六十，皎皎头如童”则突显出其精神状态的矍铄与外表的青春。

在“不服何首乌，自有夜气充。丹田芙蕖开，馀光发形容”中，诗人通过对太守内修功夫的描写，显示了他对养生之道的精通和对生命力的珍视。这也反映出古代文人对于养生、修身的重视。

接下来的“推此见治民，亦与治身同。以静镇浮躁，以仁苏疲癃”表达了诗人对于太守治理之道的期待和信任，将其治理国家的智慧比作于个人修养身心，强调了内外兼修的重要性。

“一夫无向隅，四野常年丰。间出作遨头，伐击鼓与钟”则描绘了一位太守带来的和平与繁荣，以及他在军事上的英明决策和行动。

最后，“远民生爱敬，有古循吏风。岂止招学徒，区区继文翁”表达了诗人对太守深受百姓爱戴的赞赏，并且认为其不仅能吸引学者，更有可能延续文人的精神遗产。

整首诗通过对人物和场景的细腻描写，以及对于治理与养生哲理的阐述，展现了诗人对于太守品德、才华及政绩的高度评价。

作者介绍: 孔武仲
朝代：宋字：常父籍贯：宋临江新淦生辰：1041—1097

（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

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