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《寿龙津余此溪》全文
发布时间:2025-12-06 04:13:20 宋 / 陈普   形式: 古风

昔在辛酉年,余裁十有八。

翁时多十岁,无地贮英发。

世运欲转移,正气久郁阏。

科场弊已极,无复分椒榝。

千里足难羁,须作奔泉竭。

闭目骇奔腾,掩耳羞嘈囋。

归来分躬耕,复不禁芽蘖。

蒯缑走杭越,触藩不能脱。

纷纷梦中人,妄与谈空阔。

翁兮独家居,自得真机栝。

一日山河新,妙契静中斡。

尚堪作子长,亦久抱恻怛。

遂生肥遁心,确乎不可拔。

人间闹蜂蝶,过目惟蹙頞。

惟有燕归来,捲帘无阻遏。

室鸣孺悲瑟,门断陈遵辖。

惟我拜床下,见侍隆中葛。

躯为天地惜,日用诗书豁。

但见居深深,谁知活泼泼。

松柏晚丛立,姜桂老逾辣。

新年俄八十,道气方兰茁。

平生善养气,不作宋人揠。

年来滋长茂,略不惊齿发。

人生各有志,万物不能夺。

善身背生色,济世腓无胈。

一与时偕行,造物自见察。

人寿百二十,尧夫岂虚喝。

分数天所裁,与行自能达。

老彭祇谀言,但论道本末。

更阅五十番,飞蜂与斯蚻。

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翻译
从前在辛酉年间,我只有十八岁。
父亲那时已六十岁,没有地方存放我蓬勃的才华。
世事即将变迁,正义长久受压抑。
科举制度弊端深重,不再有选拔贤才的机会。
千里马难以束缚,我必须像泉水般奔流不息。
闭眼避开喧嚣,捂耳不愿听嘈杂。
回家后躬耕田亩,仍然无法抑制心中的萌芽。
我像蒯缑四处奔波,却无法摆脱困境。
梦中的人们纷纷扰扰,妄谈空洞无物。
父亲独自居住,享受着内心的宁静。
一旦山河焕新,我在静谧中找到妙悟。
我还足以成为司马迁那样的史家,长久怀揣悲悯。
于是产生归隐之心,坚定不可动摇。
世间纷扰如蜂蝶,我只皱眉不看。
只有燕子归来,掀开帘幕不受阻挡。
室内响起孩子的悲伤琴声,门前无人打扰。
只有我在床前拜倒,侍奉隆中的葛先生。
我珍惜生命,日常生活中诗歌书籍使我开阔。
只见我深居简出,却不觉生活活泼。
松柏在傍晚挺立,姜桂越老越辛辣。
转眼间我已八十,道行犹如兰花初绽。
一生善于修养,不做急于求成的宋人。
近年来越发繁茂,丝毫不惊动白发。
人生各有追求,万物无法改变。
修身养性,不求名利,助人济世。
顺应时代,自然法则会明察。
人的寿命本可至一百二十岁,孔子之言并非空谈。
寿命由天定,行动自然通达。
老彭只会阿谀奉承,只知谈论道的根本和末节。
经历五十个轮回,我也如同飞蜂与小虫一样
注释
昔:从前。
辛酉年:辛酉年。
余:我。
裁:达到。
十有八:十八。
翁:父亲。
无地:没有地方。
英发:才华。
世运:世事。
转移:变迁。
科场:科举。
弊已极:弊端深重。
分椒榝:选拔人才。
千里足:千里马。
羁:束缚。
奔泉竭:奔流不息。
骇奔腾:喧嚣。
嘈囋:嘈杂。
躬耕:耕田。
芽蘖:萌芽。
蒯缑:比喻奔波。
杭越:杭州、越地。
梦中人:梦中的人们。
空阔:空洞无物。
翁兮:父亲啊。
真机栝:内心宁静。
妙契:妙悟。
斡:转动。
子长:司马迁。
恻怛:悲悯。
肥遁心:归隐之心。
拔:动摇。
闹蜂蝶:纷扰如蜂蝶。
蹙頞:皱眉。
燕归来:燕子归来。
阻遏:阻挡。
孺悲瑟:孩子的悲伤琴声。
陈遵辖:无人打扰。
床下:床前。
隆中葛:指葛先生。
天地惜:珍惜生命。
豁:开阔。
深深:深居简出。
活泼泼:活泼。
姜桂:姜和桂。
辣:辛辣。
八十:八十岁。
兰茁:兰花初绽。
善养气:修养。
揠:急于求成。
滋长茂:越发繁茂。
齿发:白发。
夺:改变。
善身:修身。
济世:助人济世。
造物:自然。
见察:明察。
尧夫:孔子。
虚喝:空谈。
分数天所裁:寿命由天定。
自能达:自然通达。
老彭:老寿星。
谀言:阿谀奉承。
道本末:道的根本和末节。
五十番:五十个轮回。
飞蜂:飞蜂。
斯蚻:小虫。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈普的《寿龙津余此溪》,通过对辛酉年的回忆,表达了诗人对社会风气败坏、科举制度腐败的忧虑,以及对个人理想的坚守和超脱世俗的决心。诗人以自己的经历和感受,揭示了对人生志向的执着追求和个人修养的重要性。他赞美了隐居生活的宁静与深沉,强调了顺应自然、修身养性的人生哲学。尽管年事已高,诗人仍保持乐观与活力,认为人的寿命并非定数,而是由天赋予,只要遵循道义,就能达到生命的圆满。整首诗语言质朴,情感深沉,展现了诗人独特的生命观和价值观。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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