大皮裹大树，小皮裹小木。
生儿不用多，了事一个足。
省得分田宅，无人横煎蹙。
但行平等心，天亦念孤独。
我身虽孤独，未死先怀虑。
家有五男儿，哭我无所据。
哭我我不闻，不哭我亦去。
无常忽到来，知身在何处？
《五言八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗以形象生动的语言，探讨了人生、家庭与命运的主题。诗人通过“大皮裹大树，小皮裹小木”这一比喻，形象地描绘了家庭成员之间的关系，强调了“生儿不用多，了事一个足”的观点，即一个家庭中，一个能干的孩子足以承担家庭责任，不必过分追求人口数量。
接着，“省得分田宅，无人横煎蹙”表达了对公平分配资源的渴望，避免因财产分配不均引发的矛盾和冲突。“但行平等心，天亦念孤独”则进一步阐述了内心的平等待人和对孤独者的关怀，认为这种心态不仅能得到上天的眷顾，也能在社会中和谐共处。
然而，诗人的思绪并未停留在对理想状态的向往上，而是转向了对未来的忧虑：“我身虽孤独，未死先怀虑。家有五男儿，哭我无所据。”这反映了对家庭传承和未来生活的担忧，担心自己死后，庞大的家庭如何维持和谐，以及五个儿子如何处理父亲的后事。
最后，“哭我我不闻，不哭我亦去。无常忽到来，知身在何处？”则以一种超脱的态度面对生死，表达了对生命无常的深刻理解，以及对未知世界的迷茫。整首诗情感丰富，既有对现实问题的思考，也有对生命本质的探索，展现了王梵志独特的哲学视角和人文关怀。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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