结带复挽臂，作意谁信真？
欢来总当去，不是侬边人。
《拟晋人欢闻变歌六章·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮创作的《拟晋人欢闻变歌六章》中的第六章。从内容上来看，这首诗描绘了一种复杂的情感状态，可能涉及到爱情、变化与现实之间的冲突。
“结带复挽臂，作意谁信真？”这两句诗以动作描写开始，结带和挽臂的动作象征着亲密的接触或承诺，但紧接着的“作意谁信真？”则表达了对这种情感真实性的怀疑或不确定感。这反映了人物内心的矛盾和挣扎，他们渴望亲密关系的真实与持久，却又对未来的不确定性感到不安。
“欢来总当去，不是侬边人。”这两句进一步深化了情感的波动。前一句“欢来总当去”暗示了快乐或激情终将消逝，预示着变化的到来；后一句“不是侬边人”则强调了对方并非自己所属，可能暗含着对失去或分离的恐惧。整句话传达出一种既期待又害怕的情感状态，是对爱情中变化无常的深刻反思。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的细节，展现了人在面对情感变化时的复杂心理活动，以及对爱情本质的深刻思考。它不仅反映了个人的情感体验，也触及了普遍的人性主题，具有一定的哲学深度。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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