幽居日日数归程,已写华严两帙经。
门外初寒江气白,岭头多雨晓痕青。
曾逢饭颗嘲山笠,应载鸱夷笑井瓶。
客土相思空引望,天涯风景似新亭。
幽居日日数归程,已写华严两帙经。
门外初寒江气白,岭头多雨晓痕青。
曾逢饭颗嘲山笠,应载鸱夷笑井瓶。
客土相思空引望,天涯风景似新亭。
这首诗描绘了一种隐逸生活的意境,诗人在幽静的居所,每日计算归程,表达了对家乡的思念之情。"已写华严两帙经"显示诗人在修身养性方面颇有所成,其中“华严”指的是佛教经典《华严经》,体现出诗人对佛学的研习。
下片则转向自然景物的描绘,"门外初寒江气白"、"岭头多雨晓痕青"展示了一个秋末冬初的萧瑟景象,其中“江气”指的是江边清晨的薄雾,而“岭头多雨”则增添了一种湿润和深远之感。
"曾逢饭颗嘲山笠,应载鸱夷笑井瓶"这两句通过对比鲜明的事物——稀少的米粒与粗糙的竹笠,以及神话中的凤凰(鸱夷)与简陋的井水之器——来表达诗人对于平淡生活的珍视和内心的满足。
最后两句"客土相思空引望,天涯风景似新亭"则将这种满足的情感推向更广阔的自然风光中。"客土"指的是旅途中的异乡,而"相思"则是对远方家园的深情思念;"天涯"则是一个极致的空间概念,意味着最远处的地方,而"新亭"或许暗示了一种新的、美好的期待。整首诗通过这样的叙述和描绘,展现了一个游子对自然之美与内心世界的双重赞颂。
白帝司权,炎宫回驭,一叶报秋。
正银河高泻,金风乍扇,冰轮将满,火伞初收。
吴越传芳,斗牛钟秀,间世生贤谁与俦。
那堪更负,过人才气,济世谋猷。
风流花县优游,有善政廉名达郡侯。
鹗书朝荐,泥封暮召,荣登桂籍,平步瀛洲。
歌驻行云,舞翔回雪,寿酒深倾碧玉瓯。
从今愿,愿龄齐鼻祖,名在丹丘。
肥绽梅红,嫩翻荷绿,微凉时起青苹。
人间福艾,都属老人星。
累建高牙大纛,循良治、是处彬彬。
棠阴里,丰碑纪德,仁爱浃生民。
纶巾。
风物里,一筇徒倚,傲睨寰瀛。
况清朝黄发,尤急谘询。
第恐商山芝客,岂容便、蝉蜕功名。
他时看,腰横玉带,朱紫列云仍。