大阮风流若有神,咏怀诗好见天真。
啸声自可无鸾凤,名饮繇来属大人。
千载竹林谁复起,一时龙性汝难驯。
莫教礼法还疏短,吾党文章贵大醇。
大阮风流若有神,咏怀诗好见天真。
啸声自可无鸾凤,名饮繇来属大人。
千载竹林谁复起,一时龙性汝难驯。
莫教礼法还疏短,吾党文章贵大醇。
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,名为《读徐扶令和阮咏怀诗有作》。屈大均在诗中对徐扶令的和阮籍的咏怀诗进行了深入的鉴赏与评述。
首先,诗人以“大阮风流若有神”开篇,赞美阮籍的风度与才华如同神灵一般,暗示阮籍的诗歌作品充满了超凡脱俗的魅力。接着,“咏怀诗好见天真”一句,进一步强调阮籍的咏怀诗真实地展现了其内心世界的纯真与自然,没有丝毫矫饰。
“啸声自可无鸾凤,名饮繇来属大人”两句,通过对比阮籍的啸声与鸾凤的鸣叫,以及他与众不同的饮酒习惯,表达了阮籍个性的独特与超凡。这里,诗人巧妙地将阮籍的个人特质与他的诗歌创作联系起来,突出了阮籍在文学上的独特贡献。
“千载竹林谁复起,一时龙性汝难驯”则将阮籍比作竹林中的隐士,表达了对阮籍不随波逐流、坚守自我个性的敬佩之情。同时,诗人也借“一时龙性汝难驯”一句,形象地描绘了阮籍难以被常规束缚的性格特征。
最后,“莫教礼法还疏短,吾党文章贵大醇”两句,提醒人们不要因为追求形式而忽略了内在的品质,强调了文学作品应追求内涵深厚、风格醇正的重要性。同时,诗人也表达了对阮籍及其作品的推崇,认为其作品不仅在艺术上达到了高度,更在精神层面给予了读者深刻的启示。
综上所述,屈大均的这首诗通过对阮籍及其作品的深刻解读,不仅展现了对阮籍个人魅力的赞美,也传达了对文学创作中真我表达与精神追求的重视。
一年复一年,务在且迁延。
皮皱缘肉减,发白髓枯乾。
毛孔通风过,骨消椽梠宽。
水微不耐热,火少不耐寒。
幻身如聚沫,四大亦非坚。
更被痴狼使,无明晓夜煎。
惟知念水草,心神被物缠。
云何不忏悔,便道舍财钱。
外头遮曲语,望得免前愆。
地狱应无事,准拟得生天。
世间有这属,冥道不如然。
除非不作业,当拔罪根源。
根空尘不实,内外绝因缘。
积罪如山岳,慧火一时燃。
须臾变灰烬,永劫更无烟。
南陌春将晚,北窗犹卧病。
林园久不游,草木一何盛。
狭径花障迷,闲庭竹扫净。
翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
念我平生好,江乡远从政。
云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
歌咏复何为,同心恨别离。
世途皆自媚,流俗寡相知。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。
遥情每东注,奔晷复西驰。
常恐填沟壑,无由振羽仪。
穷通若有命,欲向论中推。