一年复一年，务在且迁延。
皮皱缘肉减，发白髓枯乾。
毛孔通风过，骨消椽梠宽。
水微不耐热，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非坚。
更被痴狼使，无明晓夜煎。
惟知念水草，心神被物缠。
云何不忏悔，便道舍财钱。
外头遮曲语，望得免前愆。
地狱应无事，准拟得生天。
世间有这属，冥道不如然。
除非不作业，当拔罪根源。
根空尘不实，内外绝因缘。
积罪如山岳，慧火一时燃。
须臾变灰烬，永劫更无烟。
《诗偈·其四十五》全文
- 注释
- 务：致力于。
迁延：拖延。
皮皱：皮肤松弛。
髓枯乾：骨髓干涸。
毛孔通风过：毛孔呼吸。
四大：佛教中的地、水、火、风四大元素。
痴狼：比喻愚痴的人。
无明：佛教中指迷惑无知。
忏悔：悔过自新。
遮曲语：掩饰或虚假的话语。
地狱：佛教中指恶报之地。
罪根源：罪恶的根源。
内外绝因缘：内外无因果关系。
慧火：智慧之光。
永劫：佛教中指无尽的时间。
- 翻译
- 岁月如流，拖延不断。
皮肤松弛，肌肉消瘦，头发苍白，骨髓干涸。
毛孔呼吸，骨架松散，屋梁宽大。
微小的水分怕热，微弱的火焰难耐寒冷。
肉体如泡沫般虚幻，地、水、火、风四大皆非永恒。
又被愚痴之狼驱使，无明烦恼日夜煎熬。
只知眷恋世俗，心灵被外物牵绊。
怎能不悔过，仅凭施舍财物就想解脱罪业？
表面伪装，希求免除过往罪行。
地狱中不会有这样的侥幸，妄想升天是不现实的。
世间众生如此，冥界法则不同。
除非断除恶行，才能从根本上消除罪孽。
内心空灵，尘世虚幻，内外无因缘。
罪孽积累如山，智慧之火瞬间燃烧。
转瞬成灰烬，永世不再有烟尘。
- 鉴赏
此诗深刻地描绘了人生的无常和物质世界的不实，表达了对生命短暂和精神解脱的深切感悟。首句“一年复一年，务在且迁延”指出时间的流逝和生活的拖延，暗示人们往往忽略了时间的宝贵。在描写身体衰老的过程中，如“皮皱缘肉减，发白髓枯乾。毛孔通风过，骨消椽梠宽”，诗人通过细腻的形象展现了生命力逐渐消退的景况。
接着，“水微不耐热，火少不耐寒”则是对物质世界脆弱性的写照，而“幻身如聚沫，四大亦非坚”更进一步强调了身体乃至整个宇宙都是不稳固的。诗人感慨于人生易逝，不仅外在形态无常，即便内心所执也往往是迷惑和束缚，如“惟知念水草，心神被物缠”。
中间部分的“更被痴狼使，无明晓夜煎”则指出人们往往被自己的愚昧所驱使，无法摆脱内心的苦恼。紧接着，“云何不忏悔，便道舍财钱”表达了对过去过失的反思和放下执着的决心。
尾段“外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天”，诗人希望通过修正内心，避免未来可能遭遇的地狱之苦，最终达到精神解脱的境界。在最后，“世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。根空尘不实，内外绝因缘”中，诗人强调了要彻底断绝烦恼和贪欲，以达到心灵的纯净和自由。
整首诗通过对生老病死的深刻描写，引导读者思考生命的意义，并指向了一条通过忏悔、放下执着和修行来超脱世间束缚的道路。
- 作者介绍
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