闻说猕猴性颇灵，相车来便满山迎。
鞭羸到此何曾见，始觉毛虫更世情。
《游鄠山诗十二首.猕猴》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了猕猴的灵动与热情，以及诗人对自然之美的感慨。首句“闻说猕猴性颇灵”，点明猕猴的聪明伶俐。接着“相车来便满山迎”，形象地展现了猕猴见到人时的热烈欢迎场景，仿佛它们知道有人来访，纷纷从四面八方赶来迎接。这种生动的描写，让人仿佛置身于那片充满生机的山林之中。
“鞭羸到此何曾见”，这里以“鞭羸”借指人或动物的行动，表达了诗人对于猕猴们未见过人类使用鞭子驱使的惊讶和好奇。通过这一对比，突出了猕猴的自然本性和与人类世界的差异，也暗示了自然界中人与动物之间和谐共处的可能性。
最后一句“始觉毛虫更世情”，是诗人情感的升华。在目睹了猕猴的热情与智慧后，诗人开始意识到，即使是看似低等的生物，也有着复杂的情感世界和对世界的认知。这句话不仅表达了对猕猴的赞美，也体现了诗人对生命多样性的深刻思考，以及对自然万物之间关系的哲学性反思。
整体而言，这首诗通过细腻的观察和丰富的想象，展现了猕猴的可爱与智慧，同时也引发了读者对于人与自然、生命多样性等深层次主题的思考。
- 作者介绍
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程颢
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。朝代：宋 字：伯淳 籍贯：洛阳（今属河南） 生辰：1032-1085
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