何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。
《赠礼佛名者》全文
- 拼音版原文全文
赠 礼 佛 名 者 唐 /韦 庄 何 用 辛 勤 礼 佛 名 ，我 从 无 得 到 真 庭 。寻 思 六 祖 传 心 印 ，可 是 从 来 读 藏 经 。
- 注释
- 何用：何必，为何要。
辛勤：辛劳，辛苦。
礼佛名：拜佛的仪式，表示对佛的尊敬。
真庭：真实的境界，这里指佛学中的悟道之境。
寻思：思考，回想。
六祖：指禅宗六祖慧能，中国佛教的重要人物。
传心印：传授心法的印证，即直接传递领悟佛法的关键。
从来：一直以来，向来。
读藏经：阅读佛教经典，藏经是佛教典籍的总称。
- 翻译
- 何必辛辛苦苦地礼拜佛的名义，我在无为中已达到真境。
回想六祖慧能传授的心法印证，是否真的需要通读所有佛经呢？
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人韦庄所作，题目为《赠礼佛名者》。诗中表达了对佛教的质疑和个人寻求真理的态度。
"何用辛勤礼佛名，" 这两句直接抒发了对佛前虔诚礼佛之举的怀疑，认为这种行为并没有带来真正的内心感悟或精神上的满足。诗人并不认同通过这些形式主义的方式去寻求宗教救赎。
"我从无得到真庭。" 这句强调了诗人的个人体验，即他自己从未在这些仪式中获得过深刻的真理或心灵的安宁。
"寻思六祖传心印，" 引用了禅宗六祖惠能大师所传的心法，意指禅宗的直接心传，不依赖于文字和经典。诗人在这里表达对这种更为直接、更能触及本质的精神追求的向往。
"可是从来读藏经。" 这句则转而批评那些沉迷于佛教经典阅读的人，暗指他们可能只是停留在表面的学习和理解，而未能深入体会到佛法的真谛。
诗人通过这短短四行，既表现了对传统宗教仪式的一种批判精神，也流露出个人对于精神真理的渴望，以及对禅宗直接心传方法的认同。
- 作者介绍
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韦庄
韦庄（约836年—约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房。早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。朝代：唐 字：端己 籍贯：长安杜陵（今中国陕西省西安市附近） 生辰：约836年－ 约910年
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