真人飞白水，屏迹独蒿莱。
汉祀无宗庙，严家有钓台。
高风真可仰，逝水自堪哀。
扰扰俱澌尽，千帆日往来。
《过钓台》全文
- 注释
- 真人：指仙人或具有超凡能力的人。
飞白水：驾鹤飞翔于水面之上。
屏迹：隐藏踪迹，不与外界接触。
蒿莱：野草，形容隐居之处简陋。
汉祀：汉代的祭祀活动。
宗庙：古代供奉祖先神灵的地方。
严家：可能指某个姓严的家庭。
钓台：古人常用来垂钓的地方，也可象征高雅的隐居生活。
高风：高尚的品格或行为。
逝水：流逝的江水，象征时光。
哀：悲哀，感慨。
扰扰：纷扰，杂乱。
澌尽：消逝殆尽。
千帆：众多船只。
日往来：每日来来往往。
- 翻译
- 真人驾着白鹤在水上飞翔，隐居在草丛中独自生活。
汉朝的祭祀没有了宗庙，严家却有钓鱼的高台。
高尚的风范值得我们仰慕，流逝的江水让人感到悲哀。
世事纷扰，一切终将消亡，每日仍有无数船只来往穿梭。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸之人的生活状态和精神追求。在开篇，“真人飞白水，屏迹独蒿莱”两句中，"真人"指的是修道之人或隐士，而“飞白水”则是形容其清净无为的生活方式；“屏迹独蒿莱”表达了隐逸者隐藏行踪、独自居住在荒野中的情景。
接着，“汉祀无宗庙，严家有钓台”两句，"汉祀"指的是汉朝的祭祀制度，而“无宗庙”则意味着时移世易，往昔的礼制已不复存在；"严家有钓台"中，“严家”可能是指某个姓严的人家，而“钓台”则是一种捕鱼工具，也常用来比喻隐逸之地或某种特定的生活状态。
在第三句“高风真可仰，逝水自堪哀”，"高风"象征着崇高的品德和境界，而“真可仰”则表达了诗人对这种精神追求的向往；"逝水自堪哀"用流水来比喻时光易逝，充满了对时间流逝无常的感慨。
最后，“扰扰俱澌尽，千帆日往来”两句中，“扰扰”形容声音或动静，而“俱澌尽”则意味着所有的喧嚣和尘世纷争最终都会平息；"千帆日往来"描绘了忙碌的现实世界与隐逸者隔绝的景象，反映出诗人对红尘俗世的超然态度。
整首诗通过对比隐逸生活和尘世喧嚣，表达了诗人对于超脱物外、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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