千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《西江月·其六》
《西江月·其六》全文
发布时间:2025-12-06 12:19:49 宋 / 张伯端   形式: 词  词牌: 西江月

七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。

但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。

阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。

(0)
注释
七返:修炼七次。
朱砂:炼丹中的材料,象征着纯净。
反本:回归本质。
九还:道教修炼术语,指多次循环。
金液:道教概念,指炼丹得到的精华。
还真:恢复真元。
寅子:地支,代表时间。
坤申:地支,代表方位。
五行:金、木、水、火、土五种元素。
准:准则。
水银:古代炼丹中认为是重要的元素。
周流:周遍流转。
诸辰:星辰。
阴阳数:阴阳平衡的数量。
通神:通达神明。
玄牝:道家术语,象征着宇宙的根源或生育之门。
翻译
修炼七次朱砂以回归本质,九转金液恢复真元。不必执着于天地方位的排列。
只需遵循五行法则作为准则。水银本源一体,流转于所有星辰之间。
阴阳之数达到自然通达神明。出入之间不离根本的神秘力量。
鉴赏

这首诗名为《西江月·其六》,出自北宋时期诗人张伯端之手。诗中融合了道家金丹术语,探讨修炼之道。

"七返朱砂反本,九还金液还真" 表示修炼过程中的高温熔炼,通过不断的煅烧使物质回归到其原本的纯净状态,寻求内在的真我。"休将寅子数坤申" 警告修炼者要掌握时机,不应随意地去计算和干预自然规律。"但要五行成准" 强调了宇宙间五行(金、木、水、火、土)之平衡的重要性,这也是道家哲学中天人合一的体现。

"本是水银一味,周流遍历诸辰" 描述修炼物质本质上与自然界相通,能够达到无处不在的状态。"阴阳数足自通神" 表示当阴阳之气充沛时,人便能与宇宙之神灵相通。最后一句"出入岂离玄牝" 强调了修炼者在内外之间自由往来的境界,达到了超脱世俗的玄妙境地。

整首诗以深邃的意象和哲学思考,展现了作者对道家修炼之道的理解与追求。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
猜你喜欢

汎江和徐寿卿

风光满眼欲无边,老子心情亦浩然。

晚日行行飞白鸟,小舟个个泛青天。

谁能此地真无碍,我与青山似有缘。

几欲奉身思乞退,不知明主肯哀怜。

(0)

游灵岩山

百年未了青藜杖,又向灵岩坐晚晴。

我与白云同自在,月交秋夜极分明。

青天旷野真能大,白鸟沧江本自清。

俯仰峥嵘男子事,肯将容易负平生。

(0)

和周宪长时可留别·其一

青青阶下草,生意又逢君。

往古春馀几,而今始属人。

看看涵宇宙,兀兀断知闻。

不注图书脚,探玄笑子云。

(0)

荣庆堂

诏书新命下,老子况真贤。

岁事匆匆日,人间活活天。

老无非分福,生有圣贤缘。

万古春秋在,题诗肯自偏。

(0)

谢医士为谢汝申作

老向秋风几,长惊白发根。

何身无礼乐,此匕亦乾坤。

红杏谁家洞,山藤破屋门。

题诗从谢老,倒尽菊花樽。

(0)

香泉和大中

老信风花脚,香泉又一来。

偶同贤辈浴,烂醉野人杯。

明月天无夜,光风路不埃。

行藏天地在,处处有高台。

(0)
诗词分类
伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔
诗人
刘孝孙 琴操 张嘉贞 王驾 沈传师 李渤 吕端 魏杞 胡则 叶衡 许询 彭启丰 郑谦 刘统勋 徐贤妃 吕公著 萧翼 任华
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com