有约东游久未齐,孤舟终日住回溪。
行厨火断从人乞,中夜潮生觉岸低。
风急海云迷去雁,雨深沙市误鸣鸡。
明朝应得随君后,遮莫春泥污马蹄。
有约东游久未齐,孤舟终日住回溪。
行厨火断从人乞,中夜潮生觉岸低。
风急海云迷去雁,雨深沙市误鸣鸡。
明朝应得随君后,遮莫春泥污马蹄。
此诗描绘了一位诗人夜晚在沙溪边泊舟的情景,表达了孤独与期待交织的情绪。首句“有约东游久未齐”透露出诗人与友人相约出游却未能如愿的遗憾。接着,“孤舟终日住回溪”一句,通过孤舟与回溪的意象,渲染了诗人内心的孤独感。
“行厨火断从人乞”描述了诗人旅途中的艰苦,需要向他人求助以维持生活所需。“中夜潮生觉岸低”则通过夜潮涨起,感觉岸线变低的细节,巧妙地表现了时间的流逝和环境的变化。
“风急海云迷去雁,雨深沙市误鸣鸡”两句,运用了对比手法,风急云涌,雁难辨方向,雨深沙市,鸡声错乱,生动展现了自然界的恶劣天气对旅人的影响,同时也暗示了诗人内心的迷茫与不安。
最后,“明朝应得随君后,遮莫春泥污马蹄”表达了诗人对未来的乐观期待,即使路途艰难,也愿意追随朋友前行,不畏春泥的污秽,体现了友情的力量和对未来的坚定信念。
整首诗情感丰富,既有对旅途艰辛的描写,也有对未来充满希望的憧憬,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
我衰太平时,身病戎马后。
蹭蹬多拙为,安得不皓首。
驱驰四海内,童稚日糊口。
但遇新少年,少逢旧亲友。
低颜下色地,故人知善诱。
后生血气豪,举动见老丑。
穷迫挫曩怀,常如中风走。
一纪出西蜀,于今向南斗。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。
冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。
中间屈贾辈,谗毁竟自取。
郁没二悲魂,萧条犹在否。
崷崒清湘石,逆行杂林薮。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。
歌讴互激远,回斡明受授。
善知应触类,各藉颖脱手。
古来经济才,何事独罕有。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。
黄罴在树颠,正为群虎守。
羸骸将何适,履险颜益厚。
庶与达者论,吞声混瑕垢。
《上水遣怀》【唐·杜甫】我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。驱驰四海内,童稚日糊口。但遇新少年,少逢旧亲友。低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。
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贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
此宝珠,光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。
不是空,不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。
不断妄,不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
无佛修,无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
《采珠歌》【宋·张伯端】贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
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