忆食时初竟晓梅妆,对面饱端相。
是天生两口,甜恩苦怨,总要同尝。
还把檀郎二字,细嚼当槟榔。
漱水休倾却,中有脂香。
闻道别来餐减,只相思一味,当作家常。
想靓犀微露,剔着假思量。
惩桃花煮成红粥,早拚他心里葬春光。
侬只梦胡麻熟否,不梦黄粱。
忆食时初竟晓梅妆,对面饱端相。
是天生两口,甜恩苦怨,总要同尝。
还把檀郎二字,细嚼当槟榔。
漱水休倾却,中有脂香。
闻道别来餐减,只相思一味,当作家常。
想靓犀微露,剔着假思量。
惩桃花煮成红粥,早拚他心里葬春光。
侬只梦胡麻熟否,不梦黄粱。
这首《八声甘州·赋六忆(其三)食》由晚清诗人易顺鼎创作,以细腻的情感和独特的视角描绘了对食物的回忆与思念。词中运用了丰富的比喻和象征手法,将食物与情感、人生体验紧密相连。
“忆食时初竟晓梅妆”,开篇即以“晓梅妆”为喻,生动地描绘了清晨食物初现的美好景象,仿佛晨曦中的梅花妆点着食物,充满了生机与希望。这不仅是一份早餐的记忆,更蕴含了对生活的热爱与期待。
“对面饱端相”,通过“饱端相”的细节描写,展现了食物与人的亲密关系,不仅仅是满足口腹之欲,更是情感交流的媒介。这种面对面的共享,加深了人与人之间的情感联系。
“是天生两口,甜恩苦怨,总要同尝”,这一句将食物与人生百味巧妙结合,暗示了生活中无论甜酸苦辣,都需要共同经历、共同品尝。这种共情与分享,体现了深厚的人际关系和生活哲学。
“还把檀郎二字,细嚼当槟榔”,这里以“檀郎”代指爱人,通过咀嚼槟榔的比喻,表达了对爱人的深深思念与情感的细腻品味。槟榔的辛辣与持久,恰如爱情的热烈与长久。
“闻道别来餐减,只相思一味,当作家常”,在离别之后,餐桌上少了往日的欢声笑语,只剩下相思之情。相思如同家常便饭,每日相伴,成为生活不可或缺的一部分。
“想靓犀微露,剔着假思量”,通过想象中的场景,进一步深化了对爱人的思念。靓犀的微露,象征着内心深处的渴望与期待,而剔着假思量,则表达了对现实与理想的矛盾与挣扎。
“惩桃花煮成红粥,早拚他心里葬春光”,这一句以桃花入粥,象征着美好的事物终将逝去,如同春光一样短暂。诗人通过这一形象,表达了对美好时光的珍惜与对未来的忧虑。
“侬只梦胡麻熟否,不梦黄粱”,最后两句以梦境为引,表达了对未来的不确定性和对现实的反思。胡麻熟否,象征着对未来的期待与未知;不梦黄粱,则是对现实生活的清醒认识,提醒人们珍惜眼前,不要过于沉迷于虚幻之中。
整首词情感丰富,寓意深远,通过食物这一日常生活的元素,探讨了情感、人生、理想与现实之间的复杂关系,展现了诗人深邃的思考和细腻的情感世界。
高鸿方冥飞,万里不回首。
况当移杪时,霜露湿星斗。
鼓翼无何乡,永避网罗咎。
君子重出处,此义安可负。
嶷嶷潭府公,清誉比琼玖。
节制临八州,时命非不偶。
胡为请分务,念念在林薮。
切尝听公言,三朝禄食久。
四十有五年,数为漕与守。
慎事无纤瑕,收身养吾寿。
儿孙皆赏延,君恩诚已厚。
朝廷新法度,利害喧众口。
纷驰使者车,必行无可否。
嗟予力已疲,何以为父母。
不待老有请,连章至八九。
君相惜其才,符竹今仍剖。
苏台古名邦,震泽当户牖。
拜恩臣岂邀,客贺但挥手。
便道将径归,辞疾上印绶。
家园瞰西湖,云月是邻友。
翛然一榻外,长物复何有。
隐几悟僧禅,颓形若陵阜。
不学陶朱公,反为利端诱。
不学陶渊明,区区爱琴酒。
文王如搜贤,肯弃渭川叟。
行己无固必,资深逢左右。
重来作霖雨,一洗苍生垢。
信哉孟轲氏,和任著伊柳。
独善名易灭,兼济垂不朽。
噫嘻高鸿篇,在理或可取。
《高鸿送唐彦范司勋移苏守》【宋·郭祥正】高鸿方冥飞,万里不回首。况当移杪时,霜露湿星斗。鼓翼无何乡,永避网罗咎。君子重出处,此义安可负。嶷嶷潭府公,清誉比琼玖。节制临八州,时命非不偶。胡为请分务,念念在林薮。切尝听公言,三朝禄食久。四十有五年,数为漕与守。慎事无纤瑕,收身养吾寿。儿孙皆赏延,君恩诚已厚。朝廷新法度,利害喧众口。纷驰使者车,必行无可否。嗟予力已疲,何以为父母。不待老有请,连章至八九。君相惜其才,符竹今仍剖。苏台古名邦,震泽当户牖。拜恩臣岂邀,客贺但挥手。便道将径归,辞疾上印绶。家园瞰西湖,云月是邻友。翛然一榻外,长物复何有。隐几悟僧禅,颓形若陵阜。不学陶朱公,反为利端诱。不学陶渊明,区区爱琴酒。文王如搜贤,肯弃渭川叟。行己无固必,资深逢左右。重来作霖雨,一洗苍生垢。信哉孟轲氏,和任著伊柳。独善名易灭,兼济垂不朽。噫嘻高鸿篇,在理或可取。
https://www.ahchsz.com/shici/wGtIdgkSWS.html
霅溪皎寒玉,霅山卧苍龙。
我方穷眺览,忽与旌阳逢。
教告非俗语,泠泠启昏蒙。
我旧骑蹇驴,君去跨冥鸿。
一别十五载,旷怀渴清风。
今闻佩县印,高凤潜衰蓬。
谁信五彩烂,卑栖能自容。
终当振羽翮,万里沧溟东。