盗天地冲和,一气造化丹基。玄牝辅弼枢机。
四象三奇。消息盈虚否泰,铅汞抽添坎离。
进退循环,玉关风透九霄吹。
云行雨施,遍浇溉、黄芽雪肌。
五彩腾辉低荫,二八香姿。
六阳鼎沸,运火候、周天数随。
引养形全,雾收云敛入无为。
盗天地冲和,一气造化丹基。玄牝辅弼枢机。
四象三奇。消息盈虚否泰,铅汞抽添坎离。
进退循环,玉关风透九霄吹。
云行雨施,遍浇溉、黄芽雪肌。
五彩腾辉低荫,二八香姿。
六阳鼎沸,运火候、周天数随。
引养形全,雾收云敛入无为。
这首元代王吉昌的《降中央》是一首炼丹修道的诗歌,以道教修炼理论为基础,描绘了修炼过程中的境界与感受。首句“盗天地冲和,一气造化丹基”表达了对宇宙自然能量的汲取和转化,将天地间的和谐之气视为炼丹的基础。接下来,“玄牝辅弼枢机”暗指阴阳调和,女性象征的“玄牝”在修炼中起着关键作用。
“四象三奇”则借用天文地理的象征,表示修炼者要洞察自然变化,遵循天地运行规律。“消息盈虚否泰,铅汞抽添坎离”进一步阐述了炼丹过程中的阴阳交互和物质转化,如铅汞代表药物,坎离象征水火。
“进退循环,玉关风透九霄吹”描绘了修炼者在内外循环中,气息如风穿透天际,达到高深境界。“云行雨施,遍浇溉、黄芽雪肌”运用自然现象比喻修炼者的精气神得到滋养,肌肤如雪般纯净。
“五彩腾辉低荫,二八香姿”形容修炼者内外光华照人,气质芬芳。“六阳鼎沸,运火候、周天数随”描述炼丹炉中火候掌控得当,与天地自然法则同步。“引养形全,雾收云敛入无为”最终目标是形神合一,达到无为而治的至高境界。
整体来看,这首诗语言凝练,寓理于象,展现了作者对道教内丹修炼的深刻理解和独特体验。
江水苍苍,望倦柳愁荷,共感秋色。废阁先凉,古帘空暮,雁程最嫌风力。故园信息,爱渠入眼南山碧。念上国,谁是、脍鲈江汉未归客。
还又岁晚,瘦骨临风,夜闻秋声,吹动岑寂。露蛩悲,青灯冷屋,翻书愁上鬓毛白。年少俊游浑断得,但可怜处,无奈苒苒魂惊,采香南浦,剪梅烟驿。
留侯美好如妇人,五世相韩韩入秦。
倾家为主合壮士,博浪沙中击秦帝。
脱身下邳世不知,举国大索何能为。
素书一卷天与之,谷城黄石非吾师。
固陵解鞍聊出口,捕取项羽如婴儿。
从来四皓招不得,为我立弃商山芝。
洛阳贾谊才能薄,扰扰空令绛灌疑。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。
船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。
季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。
眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
东人相见罢,秋草独归时。
几日孙弘阁,当年谢朓诗。
寒山叶落早,多雨路行迟。
好忆金门步,功名自有期。