诚孝从来此物根,只今谁与践斯言。
夫君泉下傥无憾,大字壁间犹有痕。
诚孝从来此物根,只今谁与践斯言。
夫君泉下傥无憾,大字壁间犹有痕。
这首诗是宋代文学家史尧弼创作的《张府君挽诗(其三)》,其中深含哀思和怀念之情。我们可以从以下几个方面来鉴赏这段诗句:
1. 诗人通过“诚孝从来此物根”表达了对亡友的真挚哀悼之情,以及对他所秉持的道德——如忠诚、孝顺等美好品质的怀念。这里,“诚孝”二字代表了古代士人理想的人格操守和行为准则,诗人将其比作深远的根,是因为这些品质在个人心中生根发芽,影响深远。
2. “只今谁与践斯言”一句,则是诗人在表达一种无奈的情绪。面对朋友的离去,诗人感到孤独和失落,他的问题是,现在还有谁能与他一起回忆并实践那些美好的承诺呢?
3. 接下来的“夫君泉下傥无憾”则转换了情境,“泉下”常用来指代墓地或埋骨之处,这里诗人表达的是即使在泉下,即便是逝去,也不留遗憾。这句话展现了一种超脱和释然的态度,暗示着亡友生前可能已达到了某种精神上的自足与满足。
4. 最后,“大字壁间犹有痕”则透露出诗人对亡友所留下的文字或遗迹依旧珍视,不忍忘怀。这里的“大字”可能指的是朋友生前留下的书法作品或者其他形式的文字记录,而这些都已成为诗人心中难以磨灭的记忆。
综上所述,这段诗不仅展示了诗人对亡友深切的哀思和怀念,同时也反映出古代士人的道德理想与精神追求,以及他们面对死亡时的超然态度。
九夏苦炎烈,入伏气候恶。
况兹大旱时,其酷甚炮烙。
争得羿复生,射此赤日落。
欲擘青天开,腾身出寥廓。
狂走无处逃,坐恐肝脑涸。
不如以酒浇,庶可免焦烁。
相呼坐僧居,顷刻釂百酌。
佳瓜判青肤,熟李吸绛膜。
尚嫌味不爽,更与冰雪嚼。
裂耳发浩歌,解颜纵善谑。
径趋无何乡,回觉万事借。
不知余中虚,外冷得所托。
真气潜遁亡,半夜忽发霍。
呕泄不暂停,迸筋走两脚。
初如巨绳缠,忽似秋蚓跃。
委顿体不支,藜床为穿凿。
君言暑饮佳,但得一晌乐。
艰难踰旬时,仅饮数斗药。
快意事皆然,遗殃慎无作。
天威不到处,干戈动边鄙。
将军奋威猛,英雄势随起。
纷纷出榆关,肃肃秋色里。
白马冒黄云,清霜厉严旨。
少壮羽林儿,务能莫多喜。
好武匪君心,用兵不得已。
寄言飞将军,妙略应无比。
志在报君恩,岂为黄金死。
丈夫身许国,慷慨当如此。
宁教太史书,轻笑鲁连子。
莒侯之燕处,层台逾十寻。
俯镇千乘国,前瞻九仙岑。
勿作西州意,姑为东武吟。
名教有静乐,纷华无动心。
凭高肆远目,怀往散冲襟。
琴觞兴不浅,风月情更深。
民被裤襦惠,境绝枹鼓音。
欲识超然意,鸰原赋掷金。