享申百礼，庆洽百灵。上排阊阖，洞入杳冥。
奠玉高坛，燔柴广庭。神之降福，万国咸宁。
《郊庙歌辞.祀九宫贵神乐章.豫和》全文
- 翻译
- 享受着周全的礼仪，庆祝活动和谐地与众多神灵相通。
仪式向上排列直达天门，深入到幽远神秘之处。
- 注释
- 享申：举行祭祀仪式，申通伸，意为展开、进行。
百礼：各种祭祀礼仪，形容礼仪周全。
庆洽：庆祝活动和谐、融洽。
百灵：众多的神灵。
上排：向上排列，指祭祀仪式逐级上升至天界。
阊阖：天门，常用来比喻皇宫的正门，这里指神界的入口。
洞入：深入，穿透而入。
杳冥：幽远神秘的地方，指天的高远处。
奠玉：在祭坛上放置玉器作为祭品，表示尊敬。
高坛：祭祀用的高台。
燔柴：焚烧柴火进行祭祀，古代祭祀中的一种仪式。
广庭：广阔的庭院，指祭祀的场所。
神之降福：神明赐予福气。
万国咸宁：所有的国家都得到安宁，咸通皆，表示全部、都。
- 鉴赏
这段文字摘自古代祭祀活动中的诗歌，描述了庄重而隆重的礼节场景。诗中“享申百礼，庆洽百灵”表达了对神灵的尊崇和庆祝之情，"上排阊阖，洞入杳冥"则形象地描绘出祭祀活动的气势与神秘感，仿佛天界之门被打开，与人间紧密相连。"奠玉高坛，燔柴广庭"具体描述了祭品摆放和燃烧供品的情景，其中“奠玉”可能指的是将玉作为祭品供奉于高坛之上，而“燔柴”则是燃烧柴草以供神灵。
最后，“神之降福，万国咸宁”表达了人们对神灵降福的期待和祈愿，以及对国家安宁、万民安居的美好祝愿。整体来看，这段诗歌不仅展示了古代祭祀活动的庄严与隆重，更透露出人们对于精神寄托和心灵慰藉的需求。
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