晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。
因缘安期生,邂逅萼绿华。
秋风正无赖,吹尽玉井花。
共看藕如船,同食枣如瓜。
翩翩坐上客,意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩,活火分新茶。
虽非助帝功,其乐莫可涯。
人生能如此,何必归故家。
起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。
心知不可见,念念犹咨嗟。
晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。
因缘安期生,邂逅萼绿华。
秋风正无赖,吹尽玉井花。
共看藕如船,同食枣如瓜。
翩翩坐上客,意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩,活火分新茶。
虽非助帝功,其乐莫可涯。
人生能如此,何必归故家。
起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。
心知不可见,念念犹咨嗟。
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。诗人在晨曦中随着疏钟声飘然若有所思,心境如同云霞一般飘渺不定。"因缘安期生"一句表达了对自然生长之物的喜爱和顺其自然的情怀;"邂逅萼绿华"则是诗人在山水间徜徉,偶遇美丽的花朵,感受着生命的活力。
秋风吹过,不仅没有带来任何烦恼,反而将玉井旁边的花瓣都吹落了,这里面的"无赖"一词用得十分贴切,表达了一种自然界超脱尘世的纯净。接着的"共看藕如船,同食枣如瓜"则是诗人与友人一起观赏着水中的藕草,如同小船一般漂浮,又一起品尝着像瓜一样的枣果,享受着简单而纯粹的生活。
接下来的"翩翩坐上客,意妙语亦佳"描绘了诗人与友人的交流,那种谈笑风生、意趣盎然的情景令人向往。"嘲辞斗诡辨,活火分新茶"则是对诗人和朋友之间的文学讨论和品茗的生活细节的描写,他们在讨论文学技巧的同时,还享受着新泡制成的热茶。
最后几句"虽非助帝功,其乐莫可涯。人生能如此,何必归故家。起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。心知不可见,念念犹咨嗟"表达了诗人对于这种山水间的生活的向往和满足,即使这不是什么伟大的事业,但这样的乐趣无以伦比。在人生能有这样的时候,又何必急于回到故乡呢?但现实中的喧哗总是难以避免,所以诗人只能在心中知道这种美好的生活不可见诸多,只能在念头中反复追问。
这首诗通过对山水生活的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、寄情自然的向往,以及对于简单生活的热爱。
石为础兮枫为柱,梅为梁兮萝为宇。
朝行云兮暮行雨,空山寂寥兮谁其与语。
奠椒浆兮荐芳芷,进女巫兮笙竽盈耳。
目盻盻兮杳冥,瞻翠鸾兮云里。
郁阳台兮山陬,竖灵旗兮来游。
风肃然兮云收,冀少留兮夷犹,无遄返兮使我烦忧。
桂花发兮露零,秋山空兮月明。
玄猿哀兮白鹤鸣,怅望不及兮使我凝情。
欲造玄玄须谨独,谨独工夫机在目。
绝断色尘无毁辱,清虚方寸莹如玉。
极致冲虚守静笃,静中一动阳来复。
初九潜龙须摄伏,进至见龙休太速。
才见乾乾光内烛,或跃在渊时沐浴。
九五飞龙成化育,阳极阴生须退缩。
防微杜渐坤初六,退至直方金并木。
六三不可荣以禄,括囊以后神丹熟。
若逢野战志钤束,阴剥阳绝火候足。
一粒宝珠吞入腹,作个全真仙眷属。
一夫一妇常和睦,三偶三奇时趁逐。
素女青郎一处宿,黑汞赤铅自攒簇。
虚空造就无为屋,这个主人诚不俗。
山岳藏云天地肃,烁烁蟾光照虚谷。