几许兴亡事，全归喜怒中。
鹳鸣非雨候，花落任春风。
龙马符虽在，檀槐战已空。
未须悲麦秀，王道有车攻。
《读骨鲠集》全文
- 鉴赏
这首诗《读骨鲠集》由宋代诗人薛季宣所作，通过深邃的笔触，展现了对历史兴衰、人事变迁的深刻思考与感慨。
首句“几许兴亡事，全归喜怒中”，开篇即揭示了历史的无常与人情感绪的紧密关联，无论是国家的兴盛还是衰败，都可能因人的情绪波动而产生变化，强调了个人情感对历史进程的影响。
“鹳鸣非雨候，花落任春风”两句，以自然景象喻指人事，鹳鸟的鸣叫并非预示着雨水的到来，花朵的凋零也无需特定的春风，暗示了人事的不可预测性和自然规律的独立性，提醒人们不应过于依赖或期待外在因素，而应顺应自然，把握自身。
“龙马符虽在，檀槐战已空”则进一步探讨了象征与现实的关系。龙马符，古代传说中的祥瑞之物，象征吉祥与权威，但即便如此，战争的痕迹却已消失无踪，表明即便是最美好的象征也无法阻止历史的变迁和战争的残酷，强调了现实与理想之间的差距。
最后，“未须悲麦秀，王道有车攻”表达了对未来的乐观与希望。麦秀，古代诗歌中常用来表达对故国的怀念，此处意为不必过于悲伤过去，因为真正的治理之道在于以车攻，即通过教育、道德教化等温和手段来治理国家，而非暴力征服。这既是对历史教训的反思，也是对未来治国理政方式的期待。
整体而言，这首诗通过对历史、自然、象征与现实的深刻洞察，展现了诗人对人生、社会、政治的独到见解，以及对理想治国之道的追求与向往。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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