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《慧聚杂题.灵山讲堂》全文
发布时间:2025-12-06 00:20:54 宋 / 李乘   形式: 古风

佛度亿万众,山是说经所。

今人说猊座,亦作潮音主。

何必诸比丘,曾见五花雨。

面壁无说人,家风自一祖。

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鉴赏

这首诗《慧聚杂题·灵山讲堂》由宋代诗人李乘创作,通过独特的视角与深邃的思考,展现了对佛教文化的独特见解与感悟。

首句“佛度亿万众,山是说经所”,开篇即以宏大的佛教背景为引子,描绘了佛陀普渡众生的场景,同时将自然界的山峦拟人化,赋予其传播佛法的神圣角色,体现了佛教与自然和谐共存的理念。

接着,“今人说猊座,亦作潮音主”两句,将话题转向现实,指出现今之人虽坐于猊座(佛教中佛陀说法的象征),却未能真正把握佛法的精髓,如同潮水般的声音,表面喧嚣,实则空洞无物。这里暗含了对现代人追求形式而忽视实质的批评。

“何必诸比丘,曾见五花雨”一句,进一步探讨了修行与领悟之间的关系。诗人提出疑问,是否必须亲眼见证五花雨(比喻非凡的景象或体验)才能真正理解佛法?这引发了对内在修行与外在体验之间关系的深刻思考,暗示了真正的智慧和领悟往往来自于内心的觉醒而非外界的刺激。

最后,“面壁无说人,家风自一祖”总结了前文的思考,强调了个人内在修行的重要性。面壁修行,不言而喻,意味着通过静心内省来达到悟道的目的,而不是依赖外在的教导或仪式。家风自一祖,则强调了传承与根植于传统的重要性,即真正的智慧和修行之道,源自于对传统精神的深入理解和实践,而非表面的模仿或形式化的追求。

整体而言,这首诗通过对佛教文化及其实践的深刻反思,表达了对现代人精神状态的关切,以及对内在修行与传统价值的重视,体现了诗人对人生哲理的独到见解。

作者介绍

李乘
朝代:宋

李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。
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