曹溪路上，天高地厚。少室峰前，土旷人稀。
孤然独坐冷萧萧，大野横身风飒飒。
眼见则瞎，耳听则聋，口说则哑。
虽然不出一毫端，含吐十虚无向背。
东海鲤鱼打一棒，忙忙匝地便为霖。
《偈五十三首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语汇和意境，展现了独特的哲学思考与精神追求。诗中“曹溪路上，天高地厚”开篇即以佛教圣地曹溪路起笔，寓意深远，暗示着修行之路的广大与深邃。接着，“少室峰前，土旷人稀”描绘出一种远离尘嚣、静谧空灵的环境，象征着修行者内心的纯净与孤独。
“孤然独坐冷萧萧，大野横身风飒飒”两句，通过生动的自然景象，营造出一种超脱世俗、与世隔绝的氛围，强调了修行者在孤独中寻求真理的精神状态。“眼见则瞎，耳听则聋，口说则哑”三句，则是禅宗中常见的比喻，意在说明真正的智慧并非依赖于感官的直接经验或言语的表达，而是内在的领悟与直觉。
“虽然不出一毫端，含吐十虚无向背”进一步深化了这种内在体验的不可言传性，强调了超越表象、直达本质的修行境界。“东海鲤鱼打一棒，忙忙匝地便为霖”以形象的比喻结束全诗，将修行的最终目标与宇宙万物的运行相联系，暗示通过修行可以达到与宇宙和谐共生、普渡众生的境界。
整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和禅宗哲理的融入，表达了对超脱世俗、追求内心平静与智慧的深刻思考，以及通过修行实现与宇宙和谐共存的理想。
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收帆白蘋下，令子见潜夫。
《闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首》【宋·程俱】春风入山骨，毛甲亦已舒。晨熹被春山，草木清而姝。况乃顾渚源，云关护灵区。阴崖气亦暖，瑞草先春敷。金沙出清泉，甘冽滋芳腴。依依杨柳村，渺渺桑苧居。前瞻大小寒，窈窕穷崎岖。飞流吐明月，转壑千雷车。参天亡陈桧，霜黛郁不枯。当时临春地，变灭成榛芜。安知岁寒质，千载独不渝。大中乾元字，入木蛟鸾俱。薰风想佳句，奇踪典刑馀。独往三住翁，至今有遗墟。真游岂易遇，庶或闻沉榆。饱闻东吴胜，欲往世累拘。二子独幽讨，仙舟继篮舆。林间伯劳飞，茶篚春事初。尚有北枝秀，明空雪千株。幽香发清夜，肝胆生冰壶。王事既料理，清游亦忘劬。遥知山水间，快若纵壑鱼。今我方禄隐，居然卧蜗庐。画墁固无役，反如著辕驹。亦拟浮扁舟，乘春经五湖。收帆白蘋下，令子见潜夫。
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石室
君不见西汉文翁为蜀守，蜀学不居齐鲁后。
诸生竞欲保翁名，石室镌磨贵难朽。
东汉高公又几时，为作石室还如兹。
至今二室坚且久，文公高公名不衰。
世间可传唯铁石，石终可泐铁终蚀。
古人好事留其名，石室存亡竟何益。
汉水沉碑知在不，叔子名存空岘首。
安得眼看石室销，要知二子名终有。
十八学士写真图
虬髯少年龙凤姿，手提一剑平九维。
瀛洲学士十八辈，如雕虎啸清风随。
到今丰姿传粉绘，皎如琪木参琼枝。
秦王功高盖天下，脱略世故容小疵。
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赠王性之
性之自是英特人，唯恐富贵来逼身。
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道山归计傥可缓，且复白帢拖红尘。
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