海上有三山，瀛洲居其一。
何年飞来神州赤县东，其上至今犹有神仙宅。
庞眉皓首方瞳翁，乔松羡门乃其匹。
深衣大带儒中仙，不读黄庭读周易。
乾元用九独探数之原，九九妙契乾策八十一。
万事万物从此始，衍之又衍至于千百亿。
寿翁以金书玉箓长生符，不若寿翁以邵子先天周子一太极。
梅边生意浩无穷，坐阅人间蟠桃几回实。
《赠河间隐者苑君年八十有一》全文
- 拼音版原文全文
赠 河 间 隐 者 苑 君 年 八 十 有 一 宋 /家 铉 翁 海 上 有 三 山 ，瀛 洲 居 其 一 。何 年 飞 来 神 州 赤 县 东 ，其 上 至 今 犹 有 神 仙 宅 。庞 眉 皓 前 方 瞳 翁 ，乔 松 羡 门 乃 其 匹 。深 衣 大 带 儒 中 仙 ，不 读 黄 庭 读 周 易 。乾 元 用 九 独 探 数 之 原 ，九 九 妙 契 乾 策 八 十 一 。万 事 万 物 从 此 始 ，衍 之 又 衍 至 于 千 百 亿 。寿 翁 以 金 书 玉 录 长 生 符 ，不 若 寿 翁 以 邵 子 先 天 周 子 一 太 极 。梅 边 生 意 浩 无 穷 ，坐 阅 人 间 蟠 桃 几 回 实 。
- 注释
- 瀛洲：古代传说中的东海仙岛。
神州赤县：泛指中国，赤县象征东方。
庞眉皓首：形容仙人的容貌。
乾元：《易经》中的概念，象征天地初开。
乾策：《易经》中的卦象。
邵子：邵雍，北宋哲学家。
先天：道家术语，指事物的原始状态。
周子：周敦颐，北宋理学家。
梅边：梅花盛开的地方。
蟠桃：神话中的仙果，象征长寿。
- 翻译
- 海上有三座仙山，其中瀛洲最为著名。
不知何时，它们从遥远的西方飞来，落在神州赤县东部的土地上，至今仍有仙人的居所留存。
居住着一位须发皆白、眼神明亮的老者，他像仙人庞眉皓首和羡门子一样高洁。
他身着宽大的深衣，如同儒仙般，不读黄帝的《黄庭经》，却研读《周易》寻求智慧。
他深入理解乾元的‘九’这个数字，探寻宇宙的奥秘，与《乾策》中的八十一卦相契合。
世间万物由此起源，不断衍生，繁衍至无数的形态。
他拥有长生不老的秘诀，不是黄金书写的玉箓，而是邵康节的先天八卦和周敦颐的一元论。
在梅花盛开的地方，他的生活充满生机，他曾多次目睹人间蟠桃成熟。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅神秘而超凡的仙境景象，以瀛洲为背景，讲述了神仙居住的传说。诗人赞赏苑君这位八十岁的隐者，将他比作神仙宅中的庞眉皓首、方瞳翁，与仙人如羡门、乔松相提并论。隐者身着深衣大带，既像儒者又似仙人，他的智慧深入《周易》而非寻常的黄庭经。他通晓天地至理，能洞悉宇宙奥秘，以邵子先天和周子一太极的哲学理念寻求长生之道。
诗中还提到，隐者的生活充满生机，如同梅树旁的勃勃生机，他静观世间变迁，仿佛见证了蟠桃多次结果。整体上，这首诗赞美了隐者的智慧与超脱，以及他对生命和宇宙真理的独特见解。家铉翁通过此诗表达了对苑君的敬仰和对其生活方式的向往。
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