二气于人均禀赋,圣贤亦自由人做。
我家老伯绍前脩,识得如心之谓恕。
当年子贡请终身,仲尼教戒何谆谆。
一言说破用无尽,已所不欲无施人。
小斋斗大聊容膝,华扁相看警朝夕。
物情世态任纷拿,以理消除真有益。
阿翁心地自旷然,何须问道更参禅。
有德元来食阳报,定知遐算垂千年。
二气于人均禀赋,圣贤亦自由人做。
我家老伯绍前脩,识得如心之谓恕。
当年子贡请终身,仲尼教戒何谆谆。
一言说破用无尽,已所不欲无施人。
小斋斗大聊容膝,华扁相看警朝夕。
物情世态任纷拿,以理消除真有益。
阿翁心地自旷然,何须问道更参禅。
有德元来食阳报,定知遐算垂千年。
这首明代朱诚泳的《恕斋》诗,以“恕”为主题,表达了儒家的道德观念和人生哲学。首句强调人皆禀承天地二气,圣贤也不例外,暗示了人性平等。接着提到主人公的老伯,他传承了前人的美德,理解并实践着“恕”的精神,即推己及人,将心比心。
子贡向孔子请教终身之事,孔子反复教导“己所不欲,勿施于人”,这是“恕”的核心,强调对他人的尊重和关爱。诗人通过这个典故,进一步阐述了恕道的重要性。小斋虽小,却足以容纳人心,悬挂的华扁(可能是指牌匾)时刻提醒人们要遵循恕道,面对世间的纷扰,以理智去化解,这有益于个人修养和社会和谐。
最后,诗人赞美阿翁(可能指老伯)心境开阔,无需深入修道参禅,因为有德行的人自然会得到善果,寿命长久。整首诗语言质朴,寓理于事,体现了作者对恕道的深刻理解和推崇。
危亭秋尚早,野思已无穷。
竹叶一尊酒,荷香四座风。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。
渐爱湖光冷,移舟月满空。
归去嵩山道,烟花覆青草。
草绿山无尘,山青杨柳春。
日暮松声合,空歌思杀人。
前年题名处,今日看花来。
一作芸香吏,三见牡丹开。
岂独花堪惜,方知老闇催。
何况寻花伴,东都去未回。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。
独凭朱槛立凌晨,山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月,蘋风暖送过江春。
子城阴处犹残雪,衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
弱冠遭世难,二纪犹未平。
羁离官远郡,虎豹满西京。
上怀犬马恋,下有骨肉情。
归去在何时,流泪忽沾缨。
忧来上北楼,左右但军营。
函谷行人绝,淮南春草生。
鸟鸣野田间,思忆故园行。
何当四海晏,甘与齐民耕。