这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面，通过细腻的笔触展现了佛教文化的庄严与宁静之美。首句“香楠木榥刻莲花”以楠木为材料，精心雕刻莲花，不仅体现了匠人的高超技艺，也寓意着莲花出淤泥而不染的纯洁与高雅。莲花作为佛教中的重要象征，常被用来比喻佛性与觉悟，因此这里的“莲花”不仅仅是自然界的花卉，更是精神层面的寄托。

“大士无言转法华”则进一步深化了这种精神的内涵。大士，即菩萨，此处指观世音菩萨，以其慈悲与智慧著称。法华经是佛教经典之一，讲述的是佛陀对众生的教化与指引。诗句中“无言”二字，既是对菩萨沉默而深邃的智慧的赞美，也是对佛法深奥、难以言传之美的隐喻。通过“转法华”，诗人表达了佛法的流转不息，以及它在不同人心中的不同解读与理解。

接下来的“胜地云山自千古”，将视线从具体的物象转向更为广阔的空间与时间维度。胜地，指的是风景优美、具有特殊意义的地方。云山自千古，意味着这样的美景与智慧之地自古以来就存在，见证了无数历史的变迁与生命的轮回。这不仅是对自然景观的赞美，也是对永恒真理与不变智慧的颂扬。

最后，“问心何处剥蕉芽”则以一个疑问句结束，引人深思。剥蕉芽，可能象征着探索、发现或成长的过程。在这里，诗人似乎在询问，心灵深处的真理或智慧，是否如同蕉芽般，需要我们去寻找、挖掘和培育？这一问，不仅深化了对前文主题的理解，也激发了读者对于自我探索、精神成长的思考。

整体而言，这首诗通过精妙的意象与深刻的哲理，展现了佛教文化中关于智慧、真理与自我觉醒的深刻思考，同时也蕴含了对自然美景与永恒智慧的赞美。