战败不羞走,谁为知我深。
叔知我有母,亮我走时心。
战败不羞走,谁为知我深。
叔知我有母,亮我走时心。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第四十二首,题为“管仲”。诗的内容主要描述了战败后的人物选择,他虽然战败并未感到羞耻,因为深知家中有母亲需要照顾。他选择离开,但心中挂念的是母亲的理解和支持。诗中通过管仲的形象,展现了孝道的重要性和对亲情的深深挂念,体现了儒家孝悌伦理的观念。诗人以简洁的语言,表达了对孝行的赞扬和对家庭亲情的深情。
南州苦炎酷,薄宦淹翘隽。
怡然贤者心,五稔若一瞬。
归程江海遥,永日风波进。
屡经溪壑险,且乐帆樯顺。
忽传邮驿音,雅什浑金振。
披襟许见过,握兰欣入觐。
衡门久索居,黄陂渴馀润。
觏止君子容,玉光窥千仞。
高谈尽今古,不独期廉蔺。
相逢勿惜醉,别去生蒙吝。
欲说賨城好,先誇方物妍。
金羹收稻后,红腊落梅前。
照座梨偏紫,堆盘荔更鲜。
雪縢尤异产,应不数花笺。
神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。
贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢著眼,切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴,若不成形总虚设。
倾攲破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。
凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。
认形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真缠护,真案真朝无异情。
地真气象自然别,山必绸缪水回折。
葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。
设从流派问源头,定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。
正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。
毫釐之缪隔千里,万水千山差一指。
横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符,若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
《赠地理钱季实》【宋·何梦桂】神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。到此须是牢著眼,切莫泥取嫡谓奇。龙到成形方结穴,若不成形总虚设。倾攲破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。认形既真穴亦真,真形真穴自天成。左右必有真缠护,真案真朝无异情。地真气象自然别,山必绸缪水回折。葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。设从流派问源头,定是祖宗真骨血。虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。毫釐之缪隔千里,万水千山差一指。横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。穴真节节自相符,若不相符穴是虚。龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
https://www.ahchsz.com/shici/GbMcAFwAb.html